刘宝瑞相声(刘宝瑞相声动漫版第几集开始是刘罗锅)
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2023-11-23
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1. 刘宝瑞相声,刘宝瑞相声动漫版第几集开始是刘罗锅?
第二集
这部剧的确有君臣斗的一些包袱在里面,但也只是借鉴了其中的一些而已。
刘宝瑞被人称为单口大王,他的君臣斗就是代表作之一,这段相声也曾经红极一时,所以当中的一些段子也被宰相刘罗锅所借鉴。
不过这部剧还是有相当的一部分是自主创作的,所以才会引发了相当大的轰动
2. 刘宝瑞的官场斗最后结尾怎样?
刘宝瑞表演的官场斗没有结局,是个残本。《官场斗》 又叫《满汉斗》、《金殿斗智》、《君臣斗智》,是“八大棍儿”之一。来源于长篇竹板书《刘公案》的片段,大约成书于道光年间。前辈相声艺人朱绍文(穷不怕)常 说的《乾隆爷打江南围》,即是此段的前身。清末阎德山、李德钖(万人迷),对之又有较大发展,“可连说数日”。后经张寿臣及马桂元整理修改,开始定名为《满汉斗》。传至刘宝瑞、王长友、刘奎珍、冯立樟等人,对此段也作过不同程度的加工润色。
刘宝瑞的艺术特点是“评”、“叙”细密,幽默风趣,表情微妙,朴实无华,与同辈演员常宝堃、侯宝林名声并列,艺术上各有千秋。尤其在单口相声方面的成就和影响甚为突出。
3. 对口相声刘宝瑞有哪些?
对口主要适合郭全宝、侯宝林、郭启儒、马季等和说。主要有
刘宝瑞、郭全宝 《当行论》《打灯谜》《好啊好》(《奉承人》)、《高人一头的人》《找对象》《做大褂》《走马观碑》《坐汽车》《八扇屏》《九点钟开始》、批《聊斋》《值班医生》《猜地名》《吃饭我掏钱》《寸步难行》《飞油壶》《赶考》《蛤蟆鼓》《买猴》《绕口令》《说字》《我的历史》《西行漫记》《支援新厂》《住医院》《歪批三国》《韩复榘讲演》(对口版)、《投其所好》《乘客之家》
刘宝瑞、侯宝林 《文王卦签》《讲帝号》《非洲独立进行曲》《讲贯口活》《南方捷报》《王二姐思夫》
刘宝瑞、郭启儒 《北京地名对》《蛤蟆鼓》《画扇面》《学叫唤》
刘宝瑞、马季 《连逗带打》《戏迷药方》《拔牙》《找堂会》
4. 四个兄弟吃饺子相声?
刘宝瑞《打油诗》
这个事情出在山东济宁。有这么一家儿财主,家里有四个儿子,虽然是亲弟兄,可是这哥儿四个脾气不一样。老大忠厚;老二老实;只有这老三要多奸有多奸,要多滑有多滑,一点亏儿都不吃,交朋友人家都不交他,简直是瓷公鸡,铁仙鹤,玻璃耗子琉璃猫,干脆,打他身上一根毛都拔不下来!这个老四哪,不但忠厚老实而且还不爱说话。他瞧不起老三这种种行为,别人跟他说话他还是回答两句,老三要问他什么,他就“不”、“是”、“哼”。日子长了哪,俩人就更反对了,老三哪,就管他叫傻子;小时候一块儿念书就是冰炭不同炉,大了就更到不了一块儿啦!5. 郭德纲和刘宝瑞关系?
云社近日公布最新版家谱,相声圈遵循老传统讲究师承是延续百年的传统。很多人也许并没有注意到,刘宝瑞与德云社的关系图谱非常密切,早期德云社有“德云四老”——张文顺、李文山、邢文昭、王文林——邢王二老都是刘宝瑞的亲传弟子。
而刘宝瑞就是张寿臣的得意弟子,提起相声前辈张寿臣,无人不知无人不晓,而且受到业内外人士的折服,他的相声儒雅中带着幽默,睿智中透着机敏,无论是单口相声、对口相声、群口相声以及太平歌词等等,都非常擅长,而且是个非常有气节的艺人。
如果说李德钖是将相声从摆摊撂地带进了杂耍园子的第一人,那么张寿臣就是将相声从杂耍园子带进了艺术殿堂的第一人。
6. 刘宝瑞先生单口相声抖包袱的几种手法?
相声这个行当我不是特别熟悉,从小也很少听相声,在众多的相声大家里,我对刘宝瑞先生的作品还算情有独钟。
他的很多段子我听了不下几十遍,今天闲来无事,来谈一谈刘宝瑞单口相声的一些特点。
刘宝瑞的单口相声,就我个人来看,我觉得最主要的特点就是在生活中埋包袱: 刘宝瑞先生的经典段子山东斗法就是对这一点最好的诠释。
在那段书刚一开始的时候,老先生首先就把这段书当中最主要的几样道具交代清楚,为后面的抖包袱做下了铺垫: 斗法的主人公叫孙德龙,他是肉市上卖猪肉的,身上穿着一个已经变了缎子的布棉袍(这个棉袍是个布棉袍,但是孙德龙杀完了猪猪血猪油都往棉袍上抹,杀完了狗狗血也往上抹,所以布棉袍变了缎子的。
),胳肢窝底下夹着账本,腰里挎着锡制的酒壶,手里拿着搭猪的钩竿子。
这几样东西就是整个段子当中最主要的几样道具。
同时老先生还说得清楚,孙德龙已经喝醉了,同时这个人外号叫万事通。
之所以交代这个情节,就因为酒壮怂人胆,如果不是喝醉了,如果他孙德龙不是万事通,他绝对不敢撕了国家的皇榜。
这个段子的开头,老先生交代清楚了这段书当中最主要的几样道具。
从斗法开始,老先生让这几样特定的道具在特定的场合里发挥了其特定的作用。
首先,搭猪的钩竿子。
老道上了法台之后,单手打稽首闭目养神,孙德龙让大内一等侍卫用金瓜把自己扔上去,说书人交代的清楚,孙德龙往下落的时候,是这个搭猪的钩竿子把孙德龙救了,同时这个老道也正是在孙德龙往下落的时候才睁开眼看见了这位“孙法官”。
一睁眼老道吓了一跳:“原来大明竟有这样的能人,看这位法官,脚架祥云从天而降。
”明明是钩杆子救了孙德隆的命,但是这个钩杆子在这里起到了一种特殊作用,老道从一开始就惧怕孙德龙三分。
这也是后面一系列包袱的基础。
其次,缎子棉袍。
前面在交代道具的时候,老先生说得清楚,孙德龙本来穿的是一个布棉袍,但是因为他经常往上面抹猪油,时间长了,布棉袍就变成了缎子的棉袍。
在斗法的时候,老道睁眼一看,吓了一跳,当时他除了说从天而降之外,还有四个字至关重要,金光护体。
孙德龙的缎子棉袍被太阳光一照,刷刷闪光,这老道看着像是金光护体。
缎子棉袍在这里除了金光护体之外,还有一个作用就是在老道用三昧真火烧孙德龙的时候,它破了三昧真火。
说书人交代的清楚,三昧真火必须得用黑狗血和猪血才能破,而孙德龙的棉袍上恰恰有这两种血,所以才破了三昧真火。
前面的脚架祥云金光护体本来就为后面的包袱打下了基础,这里的缎子棉袍更是让老道惧怕孙德龙三分“哎呀,我没见他掏法宝啊怎么破我的魔火?”。
再次,酒壶和账本:前面救了孙德龙命的钩杆子和能破老道三昧真火的缎子棉袍已经让老道在这场斗法中甘拜下风,而在这两点的基础之上,孙德龙打老道的那个搭猪的钩竿子也就顺理成章的成为了我佛如来的八宝如意紫金钩。
本来是记账用的账本和酒壶,也就顺理成章的成为了佛家的两件宝物天书和翻天印。
说到酒壶,在一开始的时候说书人说别人的酒壶都是圆的,他这个是四方的,之所以这么说,其目的就是为后面的斗法埋下伏笔。
整个斗法抖包袱可以分成两部分,前面的这几样道具只是第一部分,而真正的大包袱其实是孙德龙与皇帝的对话当中,因为老道不敢与孙德龙动手,故此下台去见皇帝。
而皇帝当众问孙德隆是如何取胜的,这才把这个包袱真正抖出来,在老道的心中,孙德龙是个十八罗汉大罗金仙,而当孙德龙当众说明的时候,前后两者之间就形成了强烈的反差,从而造成了笑料。
整个斗法分析下来,万般归到底,其实只有一句话,什么是笑料,生活就是最好的笑料,我经常在想,相声重的包袱其实就存在于生活当中。
刘宝瑞的抖包袱,前面说的是一种情况,实际上在刘宝瑞先生的作品中,还有一类作品,道具并不是显线,而是隐线,这类书老先生前面说好了每一个细节,后面用一种强烈的反差将包袱抖出来,这本身也是抖包袱的一种,其典型事例莫过于化蜡纤。
这个段子的内容很简单,儿女不养活老人,整个段子分为两部分,第一部分到老太太去找老闺女为止,第二部分从老太太回到老大家开始,一直到哥几个哭账结束。
整个化蜡纤有没有道具?有,就是一个字,钱。
先前哥三个说都不养活老妈是因为钱,而后来哥三个争先恐后尽孝还是因为钱。
在前半段,因为老太太已经没钱了,所以哥三个都不养活妈妈,当说书人在说到老三的时候,“嗬,哎呀,还没死呢?你死了不就完了吗?这不拖累人吗?你死了我们弄个白大褂我们穿穿就得了。
”这句话实际上展现出了前半段哥三个的心理动态。
在这部分老先生把每一个人的心理动态都揭示的淋漓尽致。
在后面女儿给老太太准备好东西,让她拿着钱坐着车回到老大家的时候,同样是因为钱,三个儿子都变得对老太太关心的是无微不至。
刘宝瑞的高明之处就在于,明明是锡饼子,但是他给做成了金条和元宝的形状,让三个儿子误认为这是金银财宝,而最后老妹妹的那番话“你们不怕街坊邻居笑话,你们不就是为老太太腰里那点东西吗?这干脆我出个主意,二哥,你去找个箱子,把东西放里面,老太太就在二哥家养病,如果老太太百年之后死了,这东西我分,我怎么分?谁对老太太尽得孝多,谁就多得,你们看这怎么样?”则让哥三的深信不疑这就是金银财宝。
无论是前面的虐待,还是后面的孝顺,刘宝瑞都表现得淋漓尽致。
整个化蜡纤真正的包袱就在结尾处,哥三个哭得团团乱转,有街坊邻居就问:“哎呀你们现在还哭什么呀?妈已经死了。
什么活不了?您不是说了吗?老喜丧?”“是啊,是老喜丧,可是我们这账可怎么还?”前面不孝顺母亲,是因为钱,后面孝顺母亲也是因为钱,而当最后把谜底解开,让这三个爱财的人因为这个财字而倾家荡产的时候,前后的强烈对比,揭示出了一个道理,钱到底是个什么东西?整个化蜡扦还有一种含沙射影的作用,他也抨击了很多人前不认人的人。
7. 刘宝瑞师父是哪位?
刘宝瑞(1915-1968)是中国著名的相声艺术大师,尤以单口相声为长,师从张寿臣,被誉为“单口大王”。他勇于探索,擅于借鉴吸收独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点,大胆革新创造,形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。
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1. 刘宝瑞相声,刘宝瑞相声动漫版第几集开始是刘罗锅?
第二集
这部剧的确有君臣斗的一些包袱在里面,但也只是借鉴了其中的一些而已。
刘宝瑞被人称为单口大王,他的君臣斗就是代表作之一,这段相声也曾经红极一时,所以当中的一些段子也被宰相刘罗锅所借鉴。
不过这部剧还是有相当的一部分是自主创作的,所以才会引发了相当大的轰动
2. 刘宝瑞的官场斗最后结尾怎样?
刘宝瑞表演的官场斗没有结局,是个残本。《官场斗》 又叫《满汉斗》、《金殿斗智》、《君臣斗智》,是“八大棍儿”之一。来源于长篇竹板书《刘公案》的片段,大约成书于道光年间。前辈相声艺人朱绍文(穷不怕)常 说的《乾隆爷打江南围》,即是此段的前身。清末阎德山、李德钖(万人迷),对之又有较大发展,“可连说数日”。后经张寿臣及马桂元整理修改,开始定名为《满汉斗》。传至刘宝瑞、王长友、刘奎珍、冯立樟等人,对此段也作过不同程度的加工润色。
刘宝瑞的艺术特点是“评”、“叙”细密,幽默风趣,表情微妙,朴实无华,与同辈演员常宝堃、侯宝林名声并列,艺术上各有千秋。尤其在单口相声方面的成就和影响甚为突出。
3. 对口相声刘宝瑞有哪些?
对口主要适合郭全宝、侯宝林、郭启儒、马季等和说。主要有
刘宝瑞、郭全宝 《当行论》《打灯谜》《好啊好》(《奉承人》)、《高人一头的人》《找对象》《做大褂》《走马观碑》《坐汽车》《八扇屏》《九点钟开始》、批《聊斋》《值班医生》《猜地名》《吃饭我掏钱》《寸步难行》《飞油壶》《赶考》《蛤蟆鼓》《买猴》《绕口令》《说字》《我的历史》《西行漫记》《支援新厂》《住医院》《歪批三国》《韩复榘讲演》(对口版)、《投其所好》《乘客之家》
刘宝瑞、侯宝林 《文王卦签》《讲帝号》《非洲独立进行曲》《讲贯口活》《南方捷报》《王二姐思夫》
刘宝瑞、郭启儒 《北京地名对》《蛤蟆鼓》《画扇面》《学叫唤》
刘宝瑞、马季 《连逗带打》《戏迷药方》《拔牙》《找堂会》
4. 四个兄弟吃饺子相声?
刘宝瑞《打油诗》
这个事情出在山东济宁。有这么一家儿财主,家里有四个儿子,虽然是亲弟兄,可是这哥儿四个脾气不一样。老大忠厚;老二老实;只有这老三要多奸有多奸,要多滑有多滑,一点亏儿都不吃,交朋友人家都不交他,简直是瓷公鸡,铁仙鹤,玻璃耗子琉璃猫,干脆,打他身上一根毛都拔不下来!这个老四哪,不但忠厚老实而且还不爱说话。他瞧不起老三这种种行为,别人跟他说话他还是回答两句,老三要问他什么,他就“不”、“是”、“哼”。日子长了哪,俩人就更反对了,老三哪,就管他叫傻子;小时候一块儿念书就是冰炭不同炉,大了就更到不了一块儿啦!5. 郭德纲和刘宝瑞关系?
云社近日公布最新版家谱,相声圈遵循老传统讲究师承是延续百年的传统。很多人也许并没有注意到,刘宝瑞与德云社的关系图谱非常密切,早期德云社有“德云四老”——张文顺、李文山、邢文昭、王文林——邢王二老都是刘宝瑞的亲传弟子。
而刘宝瑞就是张寿臣的得意弟子,提起相声前辈张寿臣,无人不知无人不晓,而且受到业内外人士的折服,他的相声儒雅中带着幽默,睿智中透着机敏,无论是单口相声、对口相声、群口相声以及太平歌词等等,都非常擅长,而且是个非常有气节的艺人。
如果说李德钖是将相声从摆摊撂地带进了杂耍园子的第一人,那么张寿臣就是将相声从杂耍园子带进了艺术殿堂的第一人。
6. 刘宝瑞先生单口相声抖包袱的几种手法?
相声这个行当我不是特别熟悉,从小也很少听相声,在众多的相声大家里,我对刘宝瑞先生的作品还算情有独钟。
他的很多段子我听了不下几十遍,今天闲来无事,来谈一谈刘宝瑞单口相声的一些特点。
刘宝瑞的单口相声,就我个人来看,我觉得最主要的特点就是在生活中埋包袱: 刘宝瑞先生的经典段子山东斗法就是对这一点最好的诠释。
在那段书刚一开始的时候,老先生首先就把这段书当中最主要的几样道具交代清楚,为后面的抖包袱做下了铺垫: 斗法的主人公叫孙德龙,他是肉市上卖猪肉的,身上穿着一个已经变了缎子的布棉袍(这个棉袍是个布棉袍,但是孙德龙杀完了猪猪血猪油都往棉袍上抹,杀完了狗狗血也往上抹,所以布棉袍变了缎子的。
),胳肢窝底下夹着账本,腰里挎着锡制的酒壶,手里拿着搭猪的钩竿子。
这几样东西就是整个段子当中最主要的几样道具。
同时老先生还说得清楚,孙德龙已经喝醉了,同时这个人外号叫万事通。
之所以交代这个情节,就因为酒壮怂人胆,如果不是喝醉了,如果他孙德龙不是万事通,他绝对不敢撕了国家的皇榜。
这个段子的开头,老先生交代清楚了这段书当中最主要的几样道具。
从斗法开始,老先生让这几样特定的道具在特定的场合里发挥了其特定的作用。
首先,搭猪的钩竿子。
老道上了法台之后,单手打稽首闭目养神,孙德龙让大内一等侍卫用金瓜把自己扔上去,说书人交代的清楚,孙德龙往下落的时候,是这个搭猪的钩竿子把孙德龙救了,同时这个老道也正是在孙德龙往下落的时候才睁开眼看见了这位“孙法官”。
一睁眼老道吓了一跳:“原来大明竟有这样的能人,看这位法官,脚架祥云从天而降。
”明明是钩杆子救了孙德隆的命,但是这个钩杆子在这里起到了一种特殊作用,老道从一开始就惧怕孙德龙三分。
这也是后面一系列包袱的基础。
其次,缎子棉袍。
前面在交代道具的时候,老先生说得清楚,孙德龙本来穿的是一个布棉袍,但是因为他经常往上面抹猪油,时间长了,布棉袍就变成了缎子的棉袍。
在斗法的时候,老道睁眼一看,吓了一跳,当时他除了说从天而降之外,还有四个字至关重要,金光护体。
孙德龙的缎子棉袍被太阳光一照,刷刷闪光,这老道看着像是金光护体。
缎子棉袍在这里除了金光护体之外,还有一个作用就是在老道用三昧真火烧孙德龙的时候,它破了三昧真火。
说书人交代的清楚,三昧真火必须得用黑狗血和猪血才能破,而孙德龙的棉袍上恰恰有这两种血,所以才破了三昧真火。
前面的脚架祥云金光护体本来就为后面的包袱打下了基础,这里的缎子棉袍更是让老道惧怕孙德龙三分“哎呀,我没见他掏法宝啊怎么破我的魔火?”。
再次,酒壶和账本:前面救了孙德龙命的钩杆子和能破老道三昧真火的缎子棉袍已经让老道在这场斗法中甘拜下风,而在这两点的基础之上,孙德龙打老道的那个搭猪的钩竿子也就顺理成章的成为了我佛如来的八宝如意紫金钩。
本来是记账用的账本和酒壶,也就顺理成章的成为了佛家的两件宝物天书和翻天印。
说到酒壶,在一开始的时候说书人说别人的酒壶都是圆的,他这个是四方的,之所以这么说,其目的就是为后面的斗法埋下伏笔。
整个斗法抖包袱可以分成两部分,前面的这几样道具只是第一部分,而真正的大包袱其实是孙德龙与皇帝的对话当中,因为老道不敢与孙德龙动手,故此下台去见皇帝。
而皇帝当众问孙德隆是如何取胜的,这才把这个包袱真正抖出来,在老道的心中,孙德龙是个十八罗汉大罗金仙,而当孙德龙当众说明的时候,前后两者之间就形成了强烈的反差,从而造成了笑料。
整个斗法分析下来,万般归到底,其实只有一句话,什么是笑料,生活就是最好的笑料,我经常在想,相声重的包袱其实就存在于生活当中。
刘宝瑞的抖包袱,前面说的是一种情况,实际上在刘宝瑞先生的作品中,还有一类作品,道具并不是显线,而是隐线,这类书老先生前面说好了每一个细节,后面用一种强烈的反差将包袱抖出来,这本身也是抖包袱的一种,其典型事例莫过于化蜡纤。
这个段子的内容很简单,儿女不养活老人,整个段子分为两部分,第一部分到老太太去找老闺女为止,第二部分从老太太回到老大家开始,一直到哥几个哭账结束。
整个化蜡纤有没有道具?有,就是一个字,钱。
先前哥三个说都不养活老妈是因为钱,而后来哥三个争先恐后尽孝还是因为钱。
在前半段,因为老太太已经没钱了,所以哥三个都不养活妈妈,当说书人在说到老三的时候,“嗬,哎呀,还没死呢?你死了不就完了吗?这不拖累人吗?你死了我们弄个白大褂我们穿穿就得了。
”这句话实际上展现出了前半段哥三个的心理动态。
在这部分老先生把每一个人的心理动态都揭示的淋漓尽致。
在后面女儿给老太太准备好东西,让她拿着钱坐着车回到老大家的时候,同样是因为钱,三个儿子都变得对老太太关心的是无微不至。
刘宝瑞的高明之处就在于,明明是锡饼子,但是他给做成了金条和元宝的形状,让三个儿子误认为这是金银财宝,而最后老妹妹的那番话“你们不怕街坊邻居笑话,你们不就是为老太太腰里那点东西吗?这干脆我出个主意,二哥,你去找个箱子,把东西放里面,老太太就在二哥家养病,如果老太太百年之后死了,这东西我分,我怎么分?谁对老太太尽得孝多,谁就多得,你们看这怎么样?”则让哥三的深信不疑这就是金银财宝。
无论是前面的虐待,还是后面的孝顺,刘宝瑞都表现得淋漓尽致。
整个化蜡纤真正的包袱就在结尾处,哥三个哭得团团乱转,有街坊邻居就问:“哎呀你们现在还哭什么呀?妈已经死了。
什么活不了?您不是说了吗?老喜丧?”“是啊,是老喜丧,可是我们这账可怎么还?”前面不孝顺母亲,是因为钱,后面孝顺母亲也是因为钱,而当最后把谜底解开,让这三个爱财的人因为这个财字而倾家荡产的时候,前后的强烈对比,揭示出了一个道理,钱到底是个什么东西?整个化蜡扦还有一种含沙射影的作用,他也抨击了很多人前不认人的人。
7. 刘宝瑞师父是哪位?
刘宝瑞(1915-1968)是中国著名的相声艺术大师,尤以单口相声为长,师从张寿臣,被誉为“单口大王”。他勇于探索,擅于借鉴吸收独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点,大胆革新创造,形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。
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