清明节的来历简介(清明这个节气是怎么来的)
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2023-12-02
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1. 清明节的来历简介,清明这个节气是怎么来的?
说到清明,大多数朋友都会想到清明节,殊不知“清明”也是二十节气之一,那么,清明节气是如何来的呢?它又和清朝、明朝有何关系呢?
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村清明清明:指天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木茂盛的意思。清明节气是二十四节气中的第五个节气,同时他也是二十四节气中唯一演变为民间节日的节气,即清明节。清明节气的时间约在农历三月初一左右,当太阳到达黄经15度时,按公历计算则大约在4月4~6号。
清明节气的由来追根溯源还是来自二十四节气,二十四节气起源于黄河流域,在春秋时期有“仲春、仲夏、仲秋、仲冬”四个节气,经过不断完善,至秦汉时期,包括清明节气在内的二十四节气完全确立。公元前104年,邓平制定的《太初令》正式把二十四节气订为历法。
西汉《淮南子 天文训》中提到:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”《岁时百问》中说:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明和清朝、明朝有何关系?清明作为节气在西汉就已经确立了,并且“清明”这个称呼延续了两千多年,而明清两朝的历史也没有“清明”节气久远,要说清明和清朝明朝有关系的话,最多也就是明清两朝沿用了清明这个节气,其它方面则并无多少联系,想必提问者是因为“清明”二字,拆开即为‘清’、‘明’,所以提问者才会提出这个问题,但是,清明节气的由来与清朝、明朝没有任何关系。
2. 你知道清明节的由来吗?
传统文化节日!祭祖扫墓,祭奠革命先烈!
3. 清明节是怎样定义的?
清明节是一个传统的中国节日,在农历四月的第十五天(或者称为“公历四月的五、六月份”)。清明节的由来可以追溯到古代的礼仪文化。传说,这一天,大家都会去祭扫被故去的亲人,向他们致敬,表达对他们的怀念和爱护。清明节也是中国传统节日之一,它在中国民间有着深厚的文化底蕴,是中国老百姓表达情感的重要节日。在清明节这一天,一般会有祭祖、祭拜祖先、拜神佛等活动,也会有逛墓地、下花篮、烧纸钱等风俗活动。
4. 清明节的由来用简短的话说?
清明节的来历如下:在春秋时期,晋文公为了逼出隐居深山的介子推,火烧深山,介子推依然不出,最后发现介子推背着母亲死在柳树下。
后晋文公将介子推的忌日定为寒食节,百姓不准开火煮食,只能食用冷食。
5. 重阳节的来历?
清明节和重阳节都是中国传统的重要节日,下面是它们的来历:
清明节:
清明节是我国传统的祭祖节日,起源于周朝时期,已有2500多年的历史。据传说,清明节最早是为了纪念中国历史上伟大的诗人屈原而设立的,后来逐渐演变成了祭祖扫墓的节日。清明节通常在阳历4月5日前后,是中国二十四节气之一。
重阳节:
重阳节是中国传统的节日之一,始于唐朝,距今已有1300多年的历史。传统习俗是登高、赏菊、饮菊花酒等,也有一些地方还会举办龙舟比赛等活动。重阳节的起源有多种说法,其中最有名的说法是与屈原有关。相传在战国时期,屈原为了救国,投江自尽,百姓为了纪念他,便在每年的重阳节登高祭拜。
总的来说,清明节和重阳节都是我国传统文化中非常重要的节日,是人们祭祀祖先、缅怀历史、弘扬文化的重要方式之一。
6. 清明节和春节的资料?
清明节的由来:在春秋战国时期,为纪念介子推,晋文公将介子推被烧死的那一天定为寒食节,也就是现在的清明节。
清明节历史悠久,既是节气又是节日,节日习俗的形成与此时的节气特点密切相关。
融汇了寒食与上巳两个节日习俗的清明节,在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心,将寒食的禁火冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型的传统节日。明清大体承接前代旧制,清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。
民国时期,清明节这天,除了原有的扫墓、踏青等习俗,植树也被确定为常规项目,这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日,也是最热闹的一个古老节日。
一般指除夕和初一,是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。
春节的由来也就是过年的由来。 有一种传说,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。
“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。
7. 请问清明节的由来是什么?
论唐·杜牧·《清明》
◆原创临风
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
传统译文:
清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家,他指了指远处的杏花村"。
以上的译文读起来非常牵强执拗,意境杂碎不完整。上下很难形成因果,细雨纷纷不是欲断魂的前提。迷乱凄凉也不是找酒喝的原因。从诗的标题及诗的意境中根本没有与鬼魂或魂魄相关。也与悲伤扯不上关系,很显然是后人的笔误而意讹而来,把清明直接与上坟扫墓扯上联系。
笔者认为《清明》是一首描写清明时令节气时山上的景象,通过山路间行人的身受而触发的感觉来表达诗人此时此刻的休闲、轻松自在、忘我淘醉的心情。把诗人的人生追求隐藏在写景寄意中……
笔者认为正确的原文应为:
清明时节雨纷纷,
路上行人浴断云。
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
“路上行人浴断云”比较形象也合乎常理,而“欲断魂”是后人音讹和笔误。浴同欲,云同魂,应当视为后人的笔误,是通假字,也就是错别字。
那么“路上行人浴断云”是什么意思?如何解读呢?古代在清明这个时令节气,雨水特别多,阴雨连绵,空中弥漫着大量水雾。在一般不是很高的山路上就有大量云雾,云层也比较低,一阵阵飘过,在山路上行走的人常常身体“沐浴”在云雾之中,“浴断云”就是身体“沐浴在云雾之中”。“断”应作使动用法,身体使云断开,飘来的云块被身体切断。使动用法在文言文中是一种常见的语法形式。
笔者稽考:南朝 ·梁简文帝 《薄晚逐凉北楼迥望》诗:“断云留去日,长山减半天。” 宋朝 ·赵师秀 《会景轩》诗:“断云分树泊,饥鹤下田行。” 明朝·边贡
《出郭将访希准郡伯薄暮而返却寄》诗:“断云低白雁,斜日近青山。” 王横 《春感用黄仲则韵》之二:“彩凤倦飞求木集,断云恋岫绕山行。” 宋·柳永《迷神引》词:“芳草连空阔,残照满。佳人无消息,断云远”。
由此可见,“路上行人浴断云”,应是作者的原意。当人行走在山路间,细雨纷纷,身体沐浴于云雾而湿身,便觉有点寒意,于是想到了饮酒来驱寒,才有借问酒家,与整首诗的意境浑然一体,吻合贴切,形成合乎常理的因果联系……。诗人通过写景来寄意形成意境,此景此情诗人寄托心中的什么追求呢?当人生处在本应是春天般温暖和勃发之时,偶遇不如意,有如沐浴着寒凉的云,就希望得到解脱。诗人便以借问酒家寻酒驱寒来隐喻寻求解脱。然而牧童的“遥指”……,会意可以解脱但有点遥远,人生的不如意不能一下子就化解,需要诗人的努力前行,美酒在远方。一个“遥”字起到忍住的提示,这才是杜牧《清明》诗的意境……。
从整首诗上会意不出“哀思”之感,仅凭“清明”和“魂”引申出哀思、悲伤有点牵强附会。诗中“欲断魂”更正为“浴断云”后,无法与上坟扫墓扯上联系。还有诗中的“清明时节”并不是指“清明节”,清明时节是指整个时令节气,并非指清明节这一天,这明显是两个不同的概念,一个时令节气是十五天。
豪爽健朗,语言清新是杜牧的写作风格。豪放派诗人,杜牧的个性反映在他所有诗词作品中。杜牧的诗每当写到失意的时候最后都笔锋一转而“豁然开朗”,顿生达观之情,对未来充满希望。读过杜牧诗的人都有这种感觉。杜牧的个性特征及人生态度与婉约派哀感的李清照完全不同。所以笔者综合诗人的风格和个性特征以及作此诗的时代背景等因素综合考证。“魂”是“云”的错别字,“欲”同“浴”早已有记载。
又如,宋之问的《江亭晚望》
浩渺浸云根,烟岚出远村。
鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
望水知柔性,看山欲断魂。
纵情犹未已,回马欲黄昏。
第一句从“云”说起,“望水知柔性,看山欲断魂”,欲断魂是非常明显的笔误。实际上云错成魂,正确应为“看山浴断云”。观察水的柔性,云的连续性,看山把云切断过后又如水流一样又汇合到一起。正是:“看水的柔性,看山你怎能把云割断呢?”
再如,杜甫《望岳》,“荡胸生层云”,在泰山上行走的人胸前荡过一层层的云,人也荡浴在云雾中。
因此“路上行人浴断云”,就是路上的行人身体沐浴在云雾之中,使飘来的云被身体割断。所以,《清明》诗中“路上行人欲断魂”正确的原文应为“路上行人浴断云”。
(原创临风CXT67008,2016年清明节)
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1. 清明节的来历简介,清明这个节气是怎么来的?
说到清明,大多数朋友都会想到清明节,殊不知“清明”也是二十节气之一,那么,清明节气是如何来的呢?它又和清朝、明朝有何关系呢?
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村清明清明:指天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木茂盛的意思。清明节气是二十四节气中的第五个节气,同时他也是二十四节气中唯一演变为民间节日的节气,即清明节。清明节气的时间约在农历三月初一左右,当太阳到达黄经15度时,按公历计算则大约在4月4~6号。
清明节气的由来追根溯源还是来自二十四节气,二十四节气起源于黄河流域,在春秋时期有“仲春、仲夏、仲秋、仲冬”四个节气,经过不断完善,至秦汉时期,包括清明节气在内的二十四节气完全确立。公元前104年,邓平制定的《太初令》正式把二十四节气订为历法。
西汉《淮南子 天文训》中提到:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”《岁时百问》中说:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明和清朝、明朝有何关系?清明作为节气在西汉就已经确立了,并且“清明”这个称呼延续了两千多年,而明清两朝的历史也没有“清明”节气久远,要说清明和清朝明朝有关系的话,最多也就是明清两朝沿用了清明这个节气,其它方面则并无多少联系,想必提问者是因为“清明”二字,拆开即为‘清’、‘明’,所以提问者才会提出这个问题,但是,清明节气的由来与清朝、明朝没有任何关系。
2. 你知道清明节的由来吗?
传统文化节日!祭祖扫墓,祭奠革命先烈!
3. 清明节是怎样定义的?
清明节是一个传统的中国节日,在农历四月的第十五天(或者称为“公历四月的五、六月份”)。清明节的由来可以追溯到古代的礼仪文化。传说,这一天,大家都会去祭扫被故去的亲人,向他们致敬,表达对他们的怀念和爱护。清明节也是中国传统节日之一,它在中国民间有着深厚的文化底蕴,是中国老百姓表达情感的重要节日。在清明节这一天,一般会有祭祖、祭拜祖先、拜神佛等活动,也会有逛墓地、下花篮、烧纸钱等风俗活动。
4. 清明节的由来用简短的话说?
清明节的来历如下:在春秋时期,晋文公为了逼出隐居深山的介子推,火烧深山,介子推依然不出,最后发现介子推背着母亲死在柳树下。
后晋文公将介子推的忌日定为寒食节,百姓不准开火煮食,只能食用冷食。
5. 重阳节的来历?
清明节和重阳节都是中国传统的重要节日,下面是它们的来历:
清明节:
清明节是我国传统的祭祖节日,起源于周朝时期,已有2500多年的历史。据传说,清明节最早是为了纪念中国历史上伟大的诗人屈原而设立的,后来逐渐演变成了祭祖扫墓的节日。清明节通常在阳历4月5日前后,是中国二十四节气之一。
重阳节:
重阳节是中国传统的节日之一,始于唐朝,距今已有1300多年的历史。传统习俗是登高、赏菊、饮菊花酒等,也有一些地方还会举办龙舟比赛等活动。重阳节的起源有多种说法,其中最有名的说法是与屈原有关。相传在战国时期,屈原为了救国,投江自尽,百姓为了纪念他,便在每年的重阳节登高祭拜。
总的来说,清明节和重阳节都是我国传统文化中非常重要的节日,是人们祭祀祖先、缅怀历史、弘扬文化的重要方式之一。
6. 清明节和春节的资料?
清明节的由来:在春秋战国时期,为纪念介子推,晋文公将介子推被烧死的那一天定为寒食节,也就是现在的清明节。
清明节历史悠久,既是节气又是节日,节日习俗的形成与此时的节气特点密切相关。
融汇了寒食与上巳两个节日习俗的清明节,在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心,将寒食的禁火冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型的传统节日。明清大体承接前代旧制,清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。
民国时期,清明节这天,除了原有的扫墓、踏青等习俗,植树也被确定为常规项目,这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日,也是最热闹的一个古老节日。
一般指除夕和初一,是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。
春节的由来也就是过年的由来。 有一种传说,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。
“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。
7. 请问清明节的由来是什么?
论唐·杜牧·《清明》
◆原创临风
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
传统译文:
清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家,他指了指远处的杏花村"。
以上的译文读起来非常牵强执拗,意境杂碎不完整。上下很难形成因果,细雨纷纷不是欲断魂的前提。迷乱凄凉也不是找酒喝的原因。从诗的标题及诗的意境中根本没有与鬼魂或魂魄相关。也与悲伤扯不上关系,很显然是后人的笔误而意讹而来,把清明直接与上坟扫墓扯上联系。
笔者认为《清明》是一首描写清明时令节气时山上的景象,通过山路间行人的身受而触发的感觉来表达诗人此时此刻的休闲、轻松自在、忘我淘醉的心情。把诗人的人生追求隐藏在写景寄意中……
笔者认为正确的原文应为:
清明时节雨纷纷,
路上行人浴断云。
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
“路上行人浴断云”比较形象也合乎常理,而“欲断魂”是后人音讹和笔误。浴同欲,云同魂,应当视为后人的笔误,是通假字,也就是错别字。
那么“路上行人浴断云”是什么意思?如何解读呢?古代在清明这个时令节气,雨水特别多,阴雨连绵,空中弥漫着大量水雾。在一般不是很高的山路上就有大量云雾,云层也比较低,一阵阵飘过,在山路上行走的人常常身体“沐浴”在云雾之中,“浴断云”就是身体“沐浴在云雾之中”。“断”应作使动用法,身体使云断开,飘来的云块被身体切断。使动用法在文言文中是一种常见的语法形式。
笔者稽考:南朝 ·梁简文帝 《薄晚逐凉北楼迥望》诗:“断云留去日,长山减半天。” 宋朝 ·赵师秀 《会景轩》诗:“断云分树泊,饥鹤下田行。” 明朝·边贡
《出郭将访希准郡伯薄暮而返却寄》诗:“断云低白雁,斜日近青山。” 王横 《春感用黄仲则韵》之二:“彩凤倦飞求木集,断云恋岫绕山行。” 宋·柳永《迷神引》词:“芳草连空阔,残照满。佳人无消息,断云远”。
由此可见,“路上行人浴断云”,应是作者的原意。当人行走在山路间,细雨纷纷,身体沐浴于云雾而湿身,便觉有点寒意,于是想到了饮酒来驱寒,才有借问酒家,与整首诗的意境浑然一体,吻合贴切,形成合乎常理的因果联系……。诗人通过写景来寄意形成意境,此景此情诗人寄托心中的什么追求呢?当人生处在本应是春天般温暖和勃发之时,偶遇不如意,有如沐浴着寒凉的云,就希望得到解脱。诗人便以借问酒家寻酒驱寒来隐喻寻求解脱。然而牧童的“遥指”……,会意可以解脱但有点遥远,人生的不如意不能一下子就化解,需要诗人的努力前行,美酒在远方。一个“遥”字起到忍住的提示,这才是杜牧《清明》诗的意境……。
从整首诗上会意不出“哀思”之感,仅凭“清明”和“魂”引申出哀思、悲伤有点牵强附会。诗中“欲断魂”更正为“浴断云”后,无法与上坟扫墓扯上联系。还有诗中的“清明时节”并不是指“清明节”,清明时节是指整个时令节气,并非指清明节这一天,这明显是两个不同的概念,一个时令节气是十五天。
豪爽健朗,语言清新是杜牧的写作风格。豪放派诗人,杜牧的个性反映在他所有诗词作品中。杜牧的诗每当写到失意的时候最后都笔锋一转而“豁然开朗”,顿生达观之情,对未来充满希望。读过杜牧诗的人都有这种感觉。杜牧的个性特征及人生态度与婉约派哀感的李清照完全不同。所以笔者综合诗人的风格和个性特征以及作此诗的时代背景等因素综合考证。“魂”是“云”的错别字,“欲”同“浴”早已有记载。
又如,宋之问的《江亭晚望》
浩渺浸云根,烟岚出远村。
鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
望水知柔性,看山欲断魂。
纵情犹未已,回马欲黄昏。
第一句从“云”说起,“望水知柔性,看山欲断魂”,欲断魂是非常明显的笔误。实际上云错成魂,正确应为“看山浴断云”。观察水的柔性,云的连续性,看山把云切断过后又如水流一样又汇合到一起。正是:“看水的柔性,看山你怎能把云割断呢?”
再如,杜甫《望岳》,“荡胸生层云”,在泰山上行走的人胸前荡过一层层的云,人也荡浴在云雾中。
因此“路上行人浴断云”,就是路上的行人身体沐浴在云雾之中,使飘来的云被身体割断。所以,《清明》诗中“路上行人欲断魂”正确的原文应为“路上行人浴断云”。
(原创临风CXT67008,2016年清明节)
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