昂山素季刑期增至33年(为什么缅甸佤邦强大)
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2023-11-29
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1. 昂山素季刑期增至33年,为什么缅甸佤邦强大?
中国是一个历史悠久的文明古国:中国历朝历代的国土面积并不总是固定的,所以在边境地区往往就形成了在我国与邻国之间跨境居住的民族。朝鲜族就是在我国与朝鲜、韩国境内跨境居住的民族;哈萨克族在我国新疆地区和哈萨克斯坦共和国境内以及中亚其他一些国家均有分布;苗族在我国境内以及邻近的越南、老挝、泰国等东南亚国家均有分布;在我国云南省与缅甸交界地区也生活着跨境居住的佤族。
汉族人民关于自己的民族起源有盘古开天、女娲造人的传说,佤族人民关于自己民族的起源也流传着《司岗里》的创世神话。按沧源佤族的解释:所谓“司岗”翻译成汉语就是“葫芦”的意思,而佤语中的“里”翻译成汉语则是“出来”的意思。所谓“司岗里”指的就是从葫芦里出来的人。西盟佤族则把“司岗”解释成“山洞”的意思,所以西盟佤族认为“司岗里”就是从山洞里出来的人。
各地佤族对“司岗里”的解释略有不同,但都把阿佤山视为人类的发祥地。这说明佤族人民在阿佤山居住已有久远的历史:他们很可能就是当地最早的原住民。东汉永平十二年(公元69年)汉明帝设置的永昌郡首次将佤族聚居地区纳入中国版图。不过这时的佤族只是听宣不听调,实际上仍存在相当程度的自治性质。直到东汉末年诸葛亮的出现才改变了这一局面。
诸葛亮为了能安心北伐中原始终致力于维护与南方少数民族的关系:诸葛亮曾亲自跟佤族的那曼卷部落签订盟约。蜀汉政权封卡那曼卷部落首领为佤族人的世袭总王,同时承诺在佤族遭遇外敌入侵时出兵支援。佤族部落则投桃报李帮助蜀汉镇守边关。此后佤族一直归顺于中国历代王朝。到了唐代佤山地区隶属于云南境内的割据政权南诏国,到了宋代又隶属于南诏国的继承者大理国。
1253年蒙古忽必烈革囊渡江征服大理,隶属于大理的佤族地区也在这一时期归入蒙古汗国的版图。忽必烈仿照中原汉制建立元朝后将佤山地区划为镇康路管辖,后来又分属孟定路与木连路管辖。明代时佤山地区分属傣族土司世封的孟定府、孟琏司、孟艮府。1824年至1885年期间占领印度的英国人先后发动了三次入侵中国藩属国缅甸的战争。1885年英国吞并缅甸以后又把侵略矛头指向了位于中缅边境的佤山地区。
英国殖民缅甸时期以中缅边界问题为借口不断派遣武装人员、传教士潜入阿佤山区查看地形、绘制地图,然而在中国政府和当地佤族人民的抵制下使英国方面的图谋屡屡以失败告终。直到1941年英缅当局趁日军全面封锁了中国东部出海口,中国迫切需要打通以滇缅公路为核心的西南交通线以获得国际援华物资支持抗战的需要,以关闭公路为威胁迫使国民政府于1941年6月18日以政府换文的形式将佤邦划入英属缅甸管辖。
由此形成了佤族在中国云南和缅甸佤邦之间跨境居住的局面。1947年缅甸独立后在宪法中规定:今掸邦同盟和佤邦所在的区域将形成为缅甸联邦的一部分,从此以后命名为 “掸邦”。如今的佤邦或称缅甸第二特区,缅甸政府称为缅甸掸邦第二特区、佤邦自治区,由南、北两块地区组成:北部地区位于缅甸东北部,面积1.7万平方公里;南部地区与泰国交界,面积1.3万平方公里。
佤邦的总人口约55.8万人,主体民族是佤族,和我国境内的佤族系出同源,他们有自己本民族的佤语。佤语属于南亚语系孟-高棉语族佤-德昂语支。历史上佤族并没形成自己的书面文字。20世纪初在澜沧、沧源之间的岩帅一带曾有英国传教士设计过一套拉丁字母的拼音文字,但这种并不完备的文字不能确切地表达佤语。直到1957年新中国创制了拉丁字母的佤族文字方案后中国境内的佤族才有了自己的文字。
然而佤邦在新中国成立之前已于1941年划归缅甸,所以如今中国境内的佤族所使用的文字并没普及到佤邦。如今的佤邦以佤语为官方语言,与此同时通用汉字兼习汉语。与中国的地缘联系以及历史渊源使佤邦一直保持较为浓厚的中国特色:在佤邦随处可见的汉语汉字总使人容易将其与中国云南地区混淆。佤邦一些学校使用的教材甚至都是中国出版的人教版教材,就连课间操也是中国的第八套广播体操。
佤邦的中国特色不仅限于此:佤邦市场上流通的货币是中国的人民币。佤邦所使用的电话和互联网也是中国方面的网络信号。佤邦的各项政治、经济制度也高度模仿中国:佤邦境内遍布大量教孩子们汉语汉字的华人学校,在青少年学生中也组建了类似于我国少先队、共青团之类的学生组织。长期以来中国就是与佤邦商业合作最多的国家:如今佤邦境内有不少企业就是中国资本在当地投资设厂。
缅甸自独立以来中央政府与少数民族之间的关系就一直是困扰这个国家的一大难题。在过去的几十年间缅甸陆续涌现出大大小小数十支少数民族武装力量:掸邦民族军、掸邦联合革命军、掸邦联军、佤邦联合军、果敢同盟军、克钦独立军、克钦新民主军、克伦民族解放军、克耶解放军、德昂民族解放军、若开罗兴亚救世军、若开军、库基民族军、佐米革命军、钦民族军......
佤邦在这一过程中同样组建了自己的民族地方武装:从1966年起佤邦地区先后出现了四家游击队。60年代末70年代初佤邦地区的各路游击队纷纷加入缅甸共产党领导下的武装力量。1989年缅共武装分解为4支主要的武装力量:这其中佤族人的佤联军把总部设在邦康,主要活动在缅甸掸邦第二特区。上世纪90年代初成千上万的佤联军应缅甸政府邀请出兵在泰国边境建立了基地。
在与臭名昭著的毒枭坤沙的孟泰军作战时缅甸军方首次将缅泰边境地区交给佤邦。1996年坤沙向缅甸政府投降后缅甸军方要求佤邦返回其在北部的领土,但佤联军在拒绝这一要求之后反而把更多的人转移到了南部。由此导致了佤邦目前的领土分为一南一北两块:这两块领土被150-200公里宽的缅甸政府控制领土所隔开。佤邦作为缅甸的一个自治区在内政上的高度自主的。
如今的佤邦自己的民族武装力量佤邦联合军是缅甸最强大的地方武装:4万人左右的现役部队分成三个正规师,除此之外还有大约6万的民兵力量。佤邦拥有自己的武装力量是在缅甸中央政府同意承认的状态下合理合法实现的:缅甸政府承认在佤邦的辖区之内所有的一切都施行自治,所以在未经佤邦联合军的允许的前提下缅甸的国家军队是不能进入佤邦的。
缅甸中央政府还承诺按月供应佤邦一定的经费与物资,而作为交换条件的是佤邦不能退出缅甸联邦。佤邦所在的金三角地区长期以来就是世界著名的罂粟产地。历史上这种作物曾给佤邦带来众多的灾难:佤邦多山的地形导致耕地资源非常稀缺。英国殖民时期大量良田被用于种毒。由此获取的经济利益被极少数外人带走,而灾难则全都留给了佤邦当地民众。
缅甸独立后佤邦武装力量又长期处于与其他武装力量的内战中,直到1990年佤邦正式建邦后才开始全面禁毒。到2005年大烟在当地基本绝迹后佤邦成为了金三角的一片净土。有毒的经济被扫除后取而代之的是各种高附加值经济作物的推广。如今佤邦的经济在外界看来依然是比较落后的,不过在普遍经济落后的缅甸各邦中可以说是独领风骚。瓦邦境内有丰富的矿产资源:其中玉石和锡矿的产量非常可观。
众所周知中国云南与缅甸交界的地区自古以来就以产玉闻名。佤邦在实现全面禁毒之后一方面大力推广水稻、橡胶、茶叶、水果等作物的替代种植,一方面大力发展玉石、锡矿的开采和出口。如今茶叶、橡胶、龙眼等作物都在佤邦占据着大面积土地。2016年佤邦发明出了低成本的采矿技术后使得当年缅甸的锡矿出口量达到了世界第三名。近年来佤邦的人均生产总值提升较快,与中国的贸易往来也日趋频繁。
佤邦自1990年正式建邦以来就大力推行休养生息政策:佤邦与缅甸中央政府达成了停火协议。佤邦以承认留在缅甸联邦内换取缅甸政府承认其保留武装的权利。佤邦正式建邦后的30余年间政治、经济、军事、教育等各项事业有了质的飞跃。在这30余年间佤邦总是尽可能避免与政府军及其他地方民族武装发生冲突,因此在缅甸长期内战的环境中佤邦却维持了长达30余年难得的和平状态。
这种和平状态使佤邦政府得以集中精力发展自己的教科文卫各项事业。比起缅甸其他各邦相对安定的政治局面也会吸引外资创造了相对更好的条件。30余年间专注于经济社会发展的佤邦其实也并没放弃在军事上的发展。负责处理外交事务的佤邦联合军政治局常委赵国安在接受《亚洲时报》采访时曾说过:“如果我们没有武器,我们就什么都没有。我们绝不会开第一枪,也绝不会让别人攻击我们”。
如今的佤邦联合军装备有单兵携带防空系统、各种迫击炮和火箭发射器,甚至还有轻型坦克和几架直升机。这样的武装力量在真正的军事强国面前实在微不足道,然而在缅甸国内山头林立的各路地方武装力量中却无出其右。佤邦尽可能避免与政府军及其他地方民族武装发生冲突,但防人之心却从未有过一丝一毫的懈怠。多年来佤邦联合军就在缅甸政府军、若开军、德昂民族解放军、克钦独立军等各路势力之间游走。
佤邦在过去30余年间的发展经历概况起来就是:一方面牢牢握紧枪杆子,一方面与其他各路势力广结善缘,从而通过文与武两方面的策略为自己的发展营造难得的和平环境。佤邦在这种环境下成功实现了全面禁毒,随后推广替代种植业、采矿业,引入中国、印度等国的资本,大力发展教科文卫各项事业。尽管如今佤邦的经济在全球范围内依然比较落后,但在经济普遍落后的面对各邦中却是最有希望的。
2. 昂山素季为何突然被扣押?
昂山素季被扣押的深层次原因,是缅甸国内政治矛盾的一次总爆发,虽然有外交方面产生的一些诱因,但是我个人确信不是源自国外干预,而是缅甸原本就不稳定的国内政治局势。
缅甸长期以来是一个军人干政国家,也因此长期受到西方国家的干预和打压,包括外交封锁和经济制裁,属于东盟内长期缺乏政治稳定的国家之一。
2011年,吴登盛接任总统,迫于外交压力和国内发展需要,展开了系列改革,走上了西方化的民选政治。因此,缅甸的政治改革加速松绑,不但不断的走向亲西方路线,还允许长期在西方活动的国内意见领袖、反对派昂山素季回国组建政治势力并参与国家选举。
在吴登盛的纵容和支持下,昂山素季政治派别民盟掌控了缅甸政权,昂山素季以国务资政的名义事实上掌控了国家权利。
缅甸的改变是引入注目的,但是,尽管在政治格局上发生了惊天动地的变化,缅甸根深蒂固的军人权力并没有削弱。加上缅甸国内战争不断,昂山素季想要掌控军队更是难上加难。在这种情况下,由来已久的民族矛盾罗兴亚问题更趋尖锐,昂山素季虽然亲西方,身为缅甸当权者却不得不在军方压力下照顾缅甸国内利益,在罗兴亚人问题上与西方国家的立场渐行渐远,矛盾日深,来自西方的外交压力、制裁封锁死灰复燃且越演越烈。
无论昂山素季曾经的理想多么美好,口号多么响亮,斗争多么高明,但是放到火上一烤,立即原形毕露,展现出了民盟执政无能的真实面貌。毕竟百无一用是书生,情怀归情怀,现实归现实,再多的情怀,在现实面前,如果没有深厚的政治经验和执政能力,都根本经不住风吹雨打。
在军政府看来,昂山素季政府五年的赶考已经结束了,答卷是不满意的。既没有解决内政与发展问题,也没有解决了外交上的封锁制裁问题,比之吴登盛政府的业绩都差的老远了,因此彻底失去了耐心,反正也没有任何改善和进步,与其让一帮海归书呆子瞎折腾,还不如军方自己来掌管权力,起码有些事情还可以按照军方自己的意志来强力实施。
但是,结果民盟又选赢了,而且要彻底掌控议会,这就意味着,无论干不干的好,昂山素季迟早都要全面彻底掌控权力,军方的权力将被进一步削弱,于是,军方无法再冷眼旁观,直接发动政变,接管权力了。
3. 缅甸果敢地区的汉民为什么使用简体中文而不是繁体字?
果敢地区在缅甸行政区划上属于缅北民族自治第一特区(自治区)。而特区的形成跟缅北的历史密不可分:直至2009年8月8日缅甸政府军发动驱逐彭家声势力的战争之前,缅甸中央政府对果敢这片土地的实际管控能力一直都没能落实。今天的果敢汉人(缅甸政府称为果敢人)主体来自于明朝后期兵败溃退缅甸北部地区后留在当地的后裔。如果有机会行走在果敢东山区,就能看到许多令中国人感到非常惊奇的现象:在果敢民众家的正厅里,供奉着当下中国普通家庭都很少见的祖宗牌位和天地宗师,其中不少祖宗牌位显示,他们的祖先来自中国的江宁府,也就是今天的南京城;在果敢的家族坟地里,其墓碑基本面向北方,也就是他们心中母国的方向,而上面的祖藉也多是中国江宁府;果敢人说的中文虽然已经是带有浓重云南口音,但用辞及腔调仍有中国江南的渊源。这些源于明代先民的文化让许多果敢民族心中认定,他们的母国是中国,而他们的祖地是中国的江南。
在接下来的漫长岁月里,尽管英国殖民下的缅甸将包括果敢在内的缅甸划入其统治旗下,但事实上缅北各地实际统治者土司们仍然将中国视为他们的母国,仍向中国中央政府缴纳贡赋,接受中国中央政府的委任。抗日战争时期,包括果敢在内的缅北各民族统治者和民众都站在抗日阵营这边,立场截然不同于缅甸主体民族(包括昂山素季父亲在内都是站在日本政府一边,全国打击中国远征军和英国军队)。果敢杨姓土司还带头组成抗日武装,接受重庆方面的任命,并且与日本军队进行过激烈的战争。果敢儿女在抗日战争中贡献出自己的鲜血与生命。直到今天,果敢境内仍保留着缅甸全境唯一仍存的旧有的抗日纪念碑,上面详细记载着果敢官民抗日事迹和献身者的名字(这与缅甸全境遍地日本军人纪念处形成鲜明的对比)。在缅共时代,果敢是缅共治理缅北时期重要的根据地。
缅共解体后,缅甸中央政府仍无法对果敢进行全面有效的控制,因此采取妥协措施,允许彭家声等人在果敢地区高度自治,但同时却并没有给果敢民众完全的缅甸国民待遇,甚至连身份证都无法办理,更谈不上接受缅甸的全面教育。因此,果敢自治区自办的小学与中学采用中国内地的教材,受此教育的果敢民众自然是采用简体中文;更为重要的是,在缅共解体之后的三十多年间,包括果敢地区在内的缅北因为与缅甸政府军冲突不断,缅甸政府无法无力也无意在缅北发展经济,因此缅北只能与中国发展边境小贸易。行走在果敢,你能感受到当地的特别之处:全民使用的是人民币而非缅币;当地的移动与固话是中国边境县市的区号;经营生意的多是与中国有亲朋好友的果敢人或者中国内地生意人……经济基础决定文化的影响,因此,讲中文,用简体中文自然成为果敢民众的首选。
不过,随着2009年缅军驱逐彭家声,以及2015年再度发生的果敢冲突,缅甸政府和军方进一步加强了对果敢的有效控制,并且将“去中国化”当成重要的治理举措,这包括:引进日本的通讯公司逐步取代中国通讯公司以及信号;在学校禁止果敢人学习中文;将海关的中文全部换成缅文;果敢境内的店铺标识必须有缅文;大量向果敢地区派来教育人员、NGO组织,并且逐步用缅族官员取代果敢影响人士。有消息称,在未来五年内,果敢自治政府将最终取消,而果敢族的官员也将全部为缅族官员所取代。届时,果敢地区的中文也将成为历史。
4. 这个国家的现代化之路为何如此如此艰难?
1、本周一,昂山素季任资政的文人政府被废黜了,缅甸总统温敏、缅甸全国民主联盟中央执委、发言人吴温腾、包括实际掌权者昂山素季等一干人马都被关押了,军人发动政变、控制了缅甸,今天早上的消息,缅甸国内继续骚乱不止,抢购大米、套取现今等乱象丛生了;
2、我们来把同为东南亚的泰国做个比较,如今的缅甸,亦是世界上最不发达的国家之一了,但在历史上,却曾经是个非常强悍的国家,擅长山地战的民众民风尤其剽悍;与泰国打了三百余年,两度攻破泰国首都曼谷,曾有今日的亚洲四小虎之誉的泰国一度亡国、成为其附庸国;
3、而现在呢,与泰国体量相当,文化相通的缅甸,却远远落后于泰国,泰国在上世纪的90年代,迅速崛起成为新兴的市场经济体国家,经济总量和人均国民收入,都比缅甸高出6倍,与昔日的宗主国缅甸的状况形成了鲜明的、完全倒换过来的对比了;
4、题主所问:这个国家的现代化之路为何如此如此艰难?还是拿泰国作比较,泰国其实也是经常有军人干政、军事政变的事例发生的,而且还是世界上军事政变最为频繁的国家之一;但是,泰国的君主立宪制是健全的、国王有着至高无上的权力,泰国的军队和民众普遍都有宗教信仰,都是虔诚的佛教信徒;
5、泰国不仅是世界上最闻名的旅游胜地之一,而且还是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一、亚洲唯一的粮食净出口国、世界五大农产品出口国之一、东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场,同为中南半岛的国家、同样的自然条件、甚至原先比缅甸孱弱很多的泰国,就是因为走上了工业化、现代化的道路才浴火重生、奉还涅槃的;
6、而缅甸就没有那么幸运了,自从1824年成为英国殖民地以后,一百多年内,英国先后发动了三次英缅战争并占领了缅甸,1886年将缅甸划为英属印度的一个省,二战初始,又被日本人占领;就跟南亚和南美那些欠发达、不发达的国家一样,英国、日本对缅甸的统治只有索取、只有压榨、只要无穷无尽地攉取缅甸的资源;
7、1948年1月,缅甸才脱离英联邦而宣布独立,独立以后的缅甸,国内仍然派系林立、内战不断,英美、日本、印度扶持各方势力你方唱罢我登场、城头变幻大王旗。乃至二战时西征军的残余部队都呆在了缅甸山区、落草为寇、各据一方、占地为王,而且,其内部的民族众多、民族纠纷、民族冲突、民族矛盾也从未停歇过的;所以,我们中国的这个东南亚的近邻,一直都是形势动荡的、都是有枪就有理、有钱就说了算的国家的;
8、一直到1988年9月,苏貌为首的军政府,将缅甸联邦社会主义共和国改名为缅甸联邦,缅甸才刚刚看到了一点点的民主的曙光的,而作为缅甸独立运动领袖昂山将军的女儿昂山素季被释放参与政治活动后,缅甸军政府企图迈向现代化融入国际社会的努力才真正走上了一点正轨了。到了2010年,缅甸结束了军政府统治,成立了缅甸议会,建立了人权委员会,放松了出版审,颁布了维护劳工权益的劳动法;直到温敏当选总统、昂山素季成为国务资政,标志着半个多世纪的缅甸军政府统治正式结束;
9、然而,好景不长呀,不到两年时间,我们就看到今天的事件了,军政府重新集结,缅甸再次陷入了军人统治、枪杆子政权的深渊之中去了。也不是说军人就不能当政、也不是说文人政治就一定能够造福人民、复兴经济;但是,毕竟军人的职责是保家卫国、是捍卫主权而不是治理国家、再造民生。缅甸的现代化之路为何如此艰难呢?一曰殖民统治久矣,资本主义涸泽而渔,伤害了国力了;二曰军阀混战久矣,民不聊生的,没有时间也没有经历来重振经济、走向现代化的道路了;三曰各方势力犬牙交错,缅甸国内始终找不到正确的发展方向和发展道路,始终是在草莽乱战、占山为王的恶性循环中徘徊的。
5. 中国远征军与中国志愿军有何异同?
不同之处:
第一:志愿军入朝参战是主动出击,是在敌军还没有打到我们家门口的情况下就御敌于国门之外。而远征军是在自身已经内外交困的情况下,为了保住自己的运输线和支援盟军作战,在对方的要求下出国作战的。
第二:志愿军是由我们自己国家直接领导的武装力量,毛主席有着绝对的统帅权。而远征军则不是蒋某人自己就能说了算的,还要听从于盟军统帅部的领导,令出多门导致这支部队常常贻误战机,受制于敌。
第三:远征军面对的对手是日军,虽然很强大,但算不上世界头号强国,而背后支持自己的盟国则有着强大的实力。而志愿军面对的对手却是世界头号强国美国,及在其裹挟下成立的所谓“联合国军”,这支联军几乎囊括了当时所有的世界强国,阵容可谓空前强大,其战斗力远非二战日军可比。
共同之处:两支军队都是由我优秀的中华儿女组建的雄师劲旅,为了保家卫国的信念出国作战,无数英烈血洒在异国他乡。来自这两支伟大部队的将士们,都是我们国家和民族的英雄,都应当得到我们的尊重。
6. 泰国军方为什么不直接管理泰国?
泰国自1932年君主立宪制以来,这一百多年来就发生了十几次政治政变,有8次就是军人直接领导和参与的,可以说泰国军人干政是很平常的事!
现在的泰国总理巴育就是军人,他从2014年发动军事政变赶走了英拉自己当了总理直到现在,泰国为什么这么多政变,很大原因就是泰王在幕后操控,而军队也是维护泰王的利益,泰王和军队就是一个利益整体,为了利益把泰国的政治玩弄于鼓掌之上!泰国虽说是君主立宪制,但是泰王没有把实权交出来,内阁还是听泰王的,军队也是听泰王的,泰王在泰国有巨大的影响力!而泰王有特权也是泰国最多土地和最有钱的主,每次民选政府上台和泰王就有利益纠纷,比如英拉就希望政治改革,泰王不要干涉政治,把钱和土地交给农民,可泰王怎么可能放弃权力和财富呢,所以就幕后命令军队发动政变,推翻对自己不利的政府,扶持一个听话的政府,泰国十多次政变就是泰王和军队为了保住自己的利益而干的,可以说军队和泰王阻碍了泰国的民主政治发展,他们吃香喝辣的,民众却越来越穷!
可是为什么军队不直接干翻泰王,直接管理泰国不就确保了自己的利益嘛,为什么还要听泰王的!这是因为军队需要泰王这颗棋子,利用泰王巨大的影响力来稳住民众啊,泰王的利益保住了,军队的利益不就保住了!如果军队直接接管国家,民众是不服的,国际上传统的政治就是文人治国,军人治国容易产生独裁和暴政,军人有枪啊,如果军人搞独裁统治,那国家就乱了,民众也会反抗的,国家乱了,大家的利益也保不住!所以军人是不敢长时间干涉政治的,所以就需要泰王来稳定民众!每次军人发动军事政变接管了政府,然后泰王就出来安抚民众,没事的,大家都听我泰王的,军队已经被我压制了,不会搞军人残暴独裁统治的,民众就信了!然后军人政府管几年就交给服从泰王的民选政府上台,对大家就有交代了,说白了就是泰王和军队演双簧,把威胁到他们利益的政府给搞下去,然后扶持听话的政府上台,这样就确保泰王和军队永远有特权,就是那样子,一切都是利益在作怪啊!
泰国民众有未来,就必须先让泰王真正不能干预政治,军队也不能干涉政治,否则让他们那样玩,永远也没有好日子过,今年就爆发了民众抗议活动,要求取消泰王特权,巴育下台,民众不是傻瓜,有他们在,哪有好日子过啊!
7. 上年大选结果已作废?
美英日印挑选出事的昂山素季,自由民主人权的领袖,把缅甸搞成功了吗。英美主导的一个国家领导人执政,只能为英美日服务。
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1. 昂山素季刑期增至33年,为什么缅甸佤邦强大?
中国是一个历史悠久的文明古国:中国历朝历代的国土面积并不总是固定的,所以在边境地区往往就形成了在我国与邻国之间跨境居住的民族。朝鲜族就是在我国与朝鲜、韩国境内跨境居住的民族;哈萨克族在我国新疆地区和哈萨克斯坦共和国境内以及中亚其他一些国家均有分布;苗族在我国境内以及邻近的越南、老挝、泰国等东南亚国家均有分布;在我国云南省与缅甸交界地区也生活着跨境居住的佤族。
汉族人民关于自己的民族起源有盘古开天、女娲造人的传说,佤族人民关于自己民族的起源也流传着《司岗里》的创世神话。按沧源佤族的解释:所谓“司岗”翻译成汉语就是“葫芦”的意思,而佤语中的“里”翻译成汉语则是“出来”的意思。所谓“司岗里”指的就是从葫芦里出来的人。西盟佤族则把“司岗”解释成“山洞”的意思,所以西盟佤族认为“司岗里”就是从山洞里出来的人。
各地佤族对“司岗里”的解释略有不同,但都把阿佤山视为人类的发祥地。这说明佤族人民在阿佤山居住已有久远的历史:他们很可能就是当地最早的原住民。东汉永平十二年(公元69年)汉明帝设置的永昌郡首次将佤族聚居地区纳入中国版图。不过这时的佤族只是听宣不听调,实际上仍存在相当程度的自治性质。直到东汉末年诸葛亮的出现才改变了这一局面。
诸葛亮为了能安心北伐中原始终致力于维护与南方少数民族的关系:诸葛亮曾亲自跟佤族的那曼卷部落签订盟约。蜀汉政权封卡那曼卷部落首领为佤族人的世袭总王,同时承诺在佤族遭遇外敌入侵时出兵支援。佤族部落则投桃报李帮助蜀汉镇守边关。此后佤族一直归顺于中国历代王朝。到了唐代佤山地区隶属于云南境内的割据政权南诏国,到了宋代又隶属于南诏国的继承者大理国。
1253年蒙古忽必烈革囊渡江征服大理,隶属于大理的佤族地区也在这一时期归入蒙古汗国的版图。忽必烈仿照中原汉制建立元朝后将佤山地区划为镇康路管辖,后来又分属孟定路与木连路管辖。明代时佤山地区分属傣族土司世封的孟定府、孟琏司、孟艮府。1824年至1885年期间占领印度的英国人先后发动了三次入侵中国藩属国缅甸的战争。1885年英国吞并缅甸以后又把侵略矛头指向了位于中缅边境的佤山地区。
英国殖民缅甸时期以中缅边界问题为借口不断派遣武装人员、传教士潜入阿佤山区查看地形、绘制地图,然而在中国政府和当地佤族人民的抵制下使英国方面的图谋屡屡以失败告终。直到1941年英缅当局趁日军全面封锁了中国东部出海口,中国迫切需要打通以滇缅公路为核心的西南交通线以获得国际援华物资支持抗战的需要,以关闭公路为威胁迫使国民政府于1941年6月18日以政府换文的形式将佤邦划入英属缅甸管辖。
由此形成了佤族在中国云南和缅甸佤邦之间跨境居住的局面。1947年缅甸独立后在宪法中规定:今掸邦同盟和佤邦所在的区域将形成为缅甸联邦的一部分,从此以后命名为 “掸邦”。如今的佤邦或称缅甸第二特区,缅甸政府称为缅甸掸邦第二特区、佤邦自治区,由南、北两块地区组成:北部地区位于缅甸东北部,面积1.7万平方公里;南部地区与泰国交界,面积1.3万平方公里。
佤邦的总人口约55.8万人,主体民族是佤族,和我国境内的佤族系出同源,他们有自己本民族的佤语。佤语属于南亚语系孟-高棉语族佤-德昂语支。历史上佤族并没形成自己的书面文字。20世纪初在澜沧、沧源之间的岩帅一带曾有英国传教士设计过一套拉丁字母的拼音文字,但这种并不完备的文字不能确切地表达佤语。直到1957年新中国创制了拉丁字母的佤族文字方案后中国境内的佤族才有了自己的文字。
然而佤邦在新中国成立之前已于1941年划归缅甸,所以如今中国境内的佤族所使用的文字并没普及到佤邦。如今的佤邦以佤语为官方语言,与此同时通用汉字兼习汉语。与中国的地缘联系以及历史渊源使佤邦一直保持较为浓厚的中国特色:在佤邦随处可见的汉语汉字总使人容易将其与中国云南地区混淆。佤邦一些学校使用的教材甚至都是中国出版的人教版教材,就连课间操也是中国的第八套广播体操。
佤邦的中国特色不仅限于此:佤邦市场上流通的货币是中国的人民币。佤邦所使用的电话和互联网也是中国方面的网络信号。佤邦的各项政治、经济制度也高度模仿中国:佤邦境内遍布大量教孩子们汉语汉字的华人学校,在青少年学生中也组建了类似于我国少先队、共青团之类的学生组织。长期以来中国就是与佤邦商业合作最多的国家:如今佤邦境内有不少企业就是中国资本在当地投资设厂。
缅甸自独立以来中央政府与少数民族之间的关系就一直是困扰这个国家的一大难题。在过去的几十年间缅甸陆续涌现出大大小小数十支少数民族武装力量:掸邦民族军、掸邦联合革命军、掸邦联军、佤邦联合军、果敢同盟军、克钦独立军、克钦新民主军、克伦民族解放军、克耶解放军、德昂民族解放军、若开罗兴亚救世军、若开军、库基民族军、佐米革命军、钦民族军......
佤邦在这一过程中同样组建了自己的民族地方武装:从1966年起佤邦地区先后出现了四家游击队。60年代末70年代初佤邦地区的各路游击队纷纷加入缅甸共产党领导下的武装力量。1989年缅共武装分解为4支主要的武装力量:这其中佤族人的佤联军把总部设在邦康,主要活动在缅甸掸邦第二特区。上世纪90年代初成千上万的佤联军应缅甸政府邀请出兵在泰国边境建立了基地。
在与臭名昭著的毒枭坤沙的孟泰军作战时缅甸军方首次将缅泰边境地区交给佤邦。1996年坤沙向缅甸政府投降后缅甸军方要求佤邦返回其在北部的领土,但佤联军在拒绝这一要求之后反而把更多的人转移到了南部。由此导致了佤邦目前的领土分为一南一北两块:这两块领土被150-200公里宽的缅甸政府控制领土所隔开。佤邦作为缅甸的一个自治区在内政上的高度自主的。
如今的佤邦自己的民族武装力量佤邦联合军是缅甸最强大的地方武装:4万人左右的现役部队分成三个正规师,除此之外还有大约6万的民兵力量。佤邦拥有自己的武装力量是在缅甸中央政府同意承认的状态下合理合法实现的:缅甸政府承认在佤邦的辖区之内所有的一切都施行自治,所以在未经佤邦联合军的允许的前提下缅甸的国家军队是不能进入佤邦的。
缅甸中央政府还承诺按月供应佤邦一定的经费与物资,而作为交换条件的是佤邦不能退出缅甸联邦。佤邦所在的金三角地区长期以来就是世界著名的罂粟产地。历史上这种作物曾给佤邦带来众多的灾难:佤邦多山的地形导致耕地资源非常稀缺。英国殖民时期大量良田被用于种毒。由此获取的经济利益被极少数外人带走,而灾难则全都留给了佤邦当地民众。
缅甸独立后佤邦武装力量又长期处于与其他武装力量的内战中,直到1990年佤邦正式建邦后才开始全面禁毒。到2005年大烟在当地基本绝迹后佤邦成为了金三角的一片净土。有毒的经济被扫除后取而代之的是各种高附加值经济作物的推广。如今佤邦的经济在外界看来依然是比较落后的,不过在普遍经济落后的缅甸各邦中可以说是独领风骚。瓦邦境内有丰富的矿产资源:其中玉石和锡矿的产量非常可观。
众所周知中国云南与缅甸交界的地区自古以来就以产玉闻名。佤邦在实现全面禁毒之后一方面大力推广水稻、橡胶、茶叶、水果等作物的替代种植,一方面大力发展玉石、锡矿的开采和出口。如今茶叶、橡胶、龙眼等作物都在佤邦占据着大面积土地。2016年佤邦发明出了低成本的采矿技术后使得当年缅甸的锡矿出口量达到了世界第三名。近年来佤邦的人均生产总值提升较快,与中国的贸易往来也日趋频繁。
佤邦自1990年正式建邦以来就大力推行休养生息政策:佤邦与缅甸中央政府达成了停火协议。佤邦以承认留在缅甸联邦内换取缅甸政府承认其保留武装的权利。佤邦正式建邦后的30余年间政治、经济、军事、教育等各项事业有了质的飞跃。在这30余年间佤邦总是尽可能避免与政府军及其他地方民族武装发生冲突,因此在缅甸长期内战的环境中佤邦却维持了长达30余年难得的和平状态。
这种和平状态使佤邦政府得以集中精力发展自己的教科文卫各项事业。比起缅甸其他各邦相对安定的政治局面也会吸引外资创造了相对更好的条件。30余年间专注于经济社会发展的佤邦其实也并没放弃在军事上的发展。负责处理外交事务的佤邦联合军政治局常委赵国安在接受《亚洲时报》采访时曾说过:“如果我们没有武器,我们就什么都没有。我们绝不会开第一枪,也绝不会让别人攻击我们”。
如今的佤邦联合军装备有单兵携带防空系统、各种迫击炮和火箭发射器,甚至还有轻型坦克和几架直升机。这样的武装力量在真正的军事强国面前实在微不足道,然而在缅甸国内山头林立的各路地方武装力量中却无出其右。佤邦尽可能避免与政府军及其他地方民族武装发生冲突,但防人之心却从未有过一丝一毫的懈怠。多年来佤邦联合军就在缅甸政府军、若开军、德昂民族解放军、克钦独立军等各路势力之间游走。
佤邦在过去30余年间的发展经历概况起来就是:一方面牢牢握紧枪杆子,一方面与其他各路势力广结善缘,从而通过文与武两方面的策略为自己的发展营造难得的和平环境。佤邦在这种环境下成功实现了全面禁毒,随后推广替代种植业、采矿业,引入中国、印度等国的资本,大力发展教科文卫各项事业。尽管如今佤邦的经济在全球范围内依然比较落后,但在经济普遍落后的面对各邦中却是最有希望的。
2. 昂山素季为何突然被扣押?
昂山素季被扣押的深层次原因,是缅甸国内政治矛盾的一次总爆发,虽然有外交方面产生的一些诱因,但是我个人确信不是源自国外干预,而是缅甸原本就不稳定的国内政治局势。
缅甸长期以来是一个军人干政国家,也因此长期受到西方国家的干预和打压,包括外交封锁和经济制裁,属于东盟内长期缺乏政治稳定的国家之一。
2011年,吴登盛接任总统,迫于外交压力和国内发展需要,展开了系列改革,走上了西方化的民选政治。因此,缅甸的政治改革加速松绑,不但不断的走向亲西方路线,还允许长期在西方活动的国内意见领袖、反对派昂山素季回国组建政治势力并参与国家选举。
在吴登盛的纵容和支持下,昂山素季政治派别民盟掌控了缅甸政权,昂山素季以国务资政的名义事实上掌控了国家权利。
缅甸的改变是引入注目的,但是,尽管在政治格局上发生了惊天动地的变化,缅甸根深蒂固的军人权力并没有削弱。加上缅甸国内战争不断,昂山素季想要掌控军队更是难上加难。在这种情况下,由来已久的民族矛盾罗兴亚问题更趋尖锐,昂山素季虽然亲西方,身为缅甸当权者却不得不在军方压力下照顾缅甸国内利益,在罗兴亚人问题上与西方国家的立场渐行渐远,矛盾日深,来自西方的外交压力、制裁封锁死灰复燃且越演越烈。
无论昂山素季曾经的理想多么美好,口号多么响亮,斗争多么高明,但是放到火上一烤,立即原形毕露,展现出了民盟执政无能的真实面貌。毕竟百无一用是书生,情怀归情怀,现实归现实,再多的情怀,在现实面前,如果没有深厚的政治经验和执政能力,都根本经不住风吹雨打。
在军政府看来,昂山素季政府五年的赶考已经结束了,答卷是不满意的。既没有解决内政与发展问题,也没有解决了外交上的封锁制裁问题,比之吴登盛政府的业绩都差的老远了,因此彻底失去了耐心,反正也没有任何改善和进步,与其让一帮海归书呆子瞎折腾,还不如军方自己来掌管权力,起码有些事情还可以按照军方自己的意志来强力实施。
但是,结果民盟又选赢了,而且要彻底掌控议会,这就意味着,无论干不干的好,昂山素季迟早都要全面彻底掌控权力,军方的权力将被进一步削弱,于是,军方无法再冷眼旁观,直接发动政变,接管权力了。
3. 缅甸果敢地区的汉民为什么使用简体中文而不是繁体字?
果敢地区在缅甸行政区划上属于缅北民族自治第一特区(自治区)。而特区的形成跟缅北的历史密不可分:直至2009年8月8日缅甸政府军发动驱逐彭家声势力的战争之前,缅甸中央政府对果敢这片土地的实际管控能力一直都没能落实。今天的果敢汉人(缅甸政府称为果敢人)主体来自于明朝后期兵败溃退缅甸北部地区后留在当地的后裔。如果有机会行走在果敢东山区,就能看到许多令中国人感到非常惊奇的现象:在果敢民众家的正厅里,供奉着当下中国普通家庭都很少见的祖宗牌位和天地宗师,其中不少祖宗牌位显示,他们的祖先来自中国的江宁府,也就是今天的南京城;在果敢的家族坟地里,其墓碑基本面向北方,也就是他们心中母国的方向,而上面的祖藉也多是中国江宁府;果敢人说的中文虽然已经是带有浓重云南口音,但用辞及腔调仍有中国江南的渊源。这些源于明代先民的文化让许多果敢民族心中认定,他们的母国是中国,而他们的祖地是中国的江南。
在接下来的漫长岁月里,尽管英国殖民下的缅甸将包括果敢在内的缅甸划入其统治旗下,但事实上缅北各地实际统治者土司们仍然将中国视为他们的母国,仍向中国中央政府缴纳贡赋,接受中国中央政府的委任。抗日战争时期,包括果敢在内的缅北各民族统治者和民众都站在抗日阵营这边,立场截然不同于缅甸主体民族(包括昂山素季父亲在内都是站在日本政府一边,全国打击中国远征军和英国军队)。果敢杨姓土司还带头组成抗日武装,接受重庆方面的任命,并且与日本军队进行过激烈的战争。果敢儿女在抗日战争中贡献出自己的鲜血与生命。直到今天,果敢境内仍保留着缅甸全境唯一仍存的旧有的抗日纪念碑,上面详细记载着果敢官民抗日事迹和献身者的名字(这与缅甸全境遍地日本军人纪念处形成鲜明的对比)。在缅共时代,果敢是缅共治理缅北时期重要的根据地。
缅共解体后,缅甸中央政府仍无法对果敢进行全面有效的控制,因此采取妥协措施,允许彭家声等人在果敢地区高度自治,但同时却并没有给果敢民众完全的缅甸国民待遇,甚至连身份证都无法办理,更谈不上接受缅甸的全面教育。因此,果敢自治区自办的小学与中学采用中国内地的教材,受此教育的果敢民众自然是采用简体中文;更为重要的是,在缅共解体之后的三十多年间,包括果敢地区在内的缅北因为与缅甸政府军冲突不断,缅甸政府无法无力也无意在缅北发展经济,因此缅北只能与中国发展边境小贸易。行走在果敢,你能感受到当地的特别之处:全民使用的是人民币而非缅币;当地的移动与固话是中国边境县市的区号;经营生意的多是与中国有亲朋好友的果敢人或者中国内地生意人……经济基础决定文化的影响,因此,讲中文,用简体中文自然成为果敢民众的首选。
不过,随着2009年缅军驱逐彭家声,以及2015年再度发生的果敢冲突,缅甸政府和军方进一步加强了对果敢的有效控制,并且将“去中国化”当成重要的治理举措,这包括:引进日本的通讯公司逐步取代中国通讯公司以及信号;在学校禁止果敢人学习中文;将海关的中文全部换成缅文;果敢境内的店铺标识必须有缅文;大量向果敢地区派来教育人员、NGO组织,并且逐步用缅族官员取代果敢影响人士。有消息称,在未来五年内,果敢自治政府将最终取消,而果敢族的官员也将全部为缅族官员所取代。届时,果敢地区的中文也将成为历史。
4. 这个国家的现代化之路为何如此如此艰难?
1、本周一,昂山素季任资政的文人政府被废黜了,缅甸总统温敏、缅甸全国民主联盟中央执委、发言人吴温腾、包括实际掌权者昂山素季等一干人马都被关押了,军人发动政变、控制了缅甸,今天早上的消息,缅甸国内继续骚乱不止,抢购大米、套取现今等乱象丛生了;
2、我们来把同为东南亚的泰国做个比较,如今的缅甸,亦是世界上最不发达的国家之一了,但在历史上,却曾经是个非常强悍的国家,擅长山地战的民众民风尤其剽悍;与泰国打了三百余年,两度攻破泰国首都曼谷,曾有今日的亚洲四小虎之誉的泰国一度亡国、成为其附庸国;
3、而现在呢,与泰国体量相当,文化相通的缅甸,却远远落后于泰国,泰国在上世纪的90年代,迅速崛起成为新兴的市场经济体国家,经济总量和人均国民收入,都比缅甸高出6倍,与昔日的宗主国缅甸的状况形成了鲜明的、完全倒换过来的对比了;
4、题主所问:这个国家的现代化之路为何如此如此艰难?还是拿泰国作比较,泰国其实也是经常有军人干政、军事政变的事例发生的,而且还是世界上军事政变最为频繁的国家之一;但是,泰国的君主立宪制是健全的、国王有着至高无上的权力,泰国的军队和民众普遍都有宗教信仰,都是虔诚的佛教信徒;
5、泰国不仅是世界上最闻名的旅游胜地之一,而且还是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一、亚洲唯一的粮食净出口国、世界五大农产品出口国之一、东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场,同为中南半岛的国家、同样的自然条件、甚至原先比缅甸孱弱很多的泰国,就是因为走上了工业化、现代化的道路才浴火重生、奉还涅槃的;
6、而缅甸就没有那么幸运了,自从1824年成为英国殖民地以后,一百多年内,英国先后发动了三次英缅战争并占领了缅甸,1886年将缅甸划为英属印度的一个省,二战初始,又被日本人占领;就跟南亚和南美那些欠发达、不发达的国家一样,英国、日本对缅甸的统治只有索取、只有压榨、只要无穷无尽地攉取缅甸的资源;
7、1948年1月,缅甸才脱离英联邦而宣布独立,独立以后的缅甸,国内仍然派系林立、内战不断,英美、日本、印度扶持各方势力你方唱罢我登场、城头变幻大王旗。乃至二战时西征军的残余部队都呆在了缅甸山区、落草为寇、各据一方、占地为王,而且,其内部的民族众多、民族纠纷、民族冲突、民族矛盾也从未停歇过的;所以,我们中国的这个东南亚的近邻,一直都是形势动荡的、都是有枪就有理、有钱就说了算的国家的;
8、一直到1988年9月,苏貌为首的军政府,将缅甸联邦社会主义共和国改名为缅甸联邦,缅甸才刚刚看到了一点点的民主的曙光的,而作为缅甸独立运动领袖昂山将军的女儿昂山素季被释放参与政治活动后,缅甸军政府企图迈向现代化融入国际社会的努力才真正走上了一点正轨了。到了2010年,缅甸结束了军政府统治,成立了缅甸议会,建立了人权委员会,放松了出版审,颁布了维护劳工权益的劳动法;直到温敏当选总统、昂山素季成为国务资政,标志着半个多世纪的缅甸军政府统治正式结束;
9、然而,好景不长呀,不到两年时间,我们就看到今天的事件了,军政府重新集结,缅甸再次陷入了军人统治、枪杆子政权的深渊之中去了。也不是说军人就不能当政、也不是说文人政治就一定能够造福人民、复兴经济;但是,毕竟军人的职责是保家卫国、是捍卫主权而不是治理国家、再造民生。缅甸的现代化之路为何如此艰难呢?一曰殖民统治久矣,资本主义涸泽而渔,伤害了国力了;二曰军阀混战久矣,民不聊生的,没有时间也没有经历来重振经济、走向现代化的道路了;三曰各方势力犬牙交错,缅甸国内始终找不到正确的发展方向和发展道路,始终是在草莽乱战、占山为王的恶性循环中徘徊的。
5. 中国远征军与中国志愿军有何异同?
不同之处:
第一:志愿军入朝参战是主动出击,是在敌军还没有打到我们家门口的情况下就御敌于国门之外。而远征军是在自身已经内外交困的情况下,为了保住自己的运输线和支援盟军作战,在对方的要求下出国作战的。
第二:志愿军是由我们自己国家直接领导的武装力量,毛主席有着绝对的统帅权。而远征军则不是蒋某人自己就能说了算的,还要听从于盟军统帅部的领导,令出多门导致这支部队常常贻误战机,受制于敌。
第三:远征军面对的对手是日军,虽然很强大,但算不上世界头号强国,而背后支持自己的盟国则有着强大的实力。而志愿军面对的对手却是世界头号强国美国,及在其裹挟下成立的所谓“联合国军”,这支联军几乎囊括了当时所有的世界强国,阵容可谓空前强大,其战斗力远非二战日军可比。
共同之处:两支军队都是由我优秀的中华儿女组建的雄师劲旅,为了保家卫国的信念出国作战,无数英烈血洒在异国他乡。来自这两支伟大部队的将士们,都是我们国家和民族的英雄,都应当得到我们的尊重。
6. 泰国军方为什么不直接管理泰国?
泰国自1932年君主立宪制以来,这一百多年来就发生了十几次政治政变,有8次就是军人直接领导和参与的,可以说泰国军人干政是很平常的事!
现在的泰国总理巴育就是军人,他从2014年发动军事政变赶走了英拉自己当了总理直到现在,泰国为什么这么多政变,很大原因就是泰王在幕后操控,而军队也是维护泰王的利益,泰王和军队就是一个利益整体,为了利益把泰国的政治玩弄于鼓掌之上!泰国虽说是君主立宪制,但是泰王没有把实权交出来,内阁还是听泰王的,军队也是听泰王的,泰王在泰国有巨大的影响力!而泰王有特权也是泰国最多土地和最有钱的主,每次民选政府上台和泰王就有利益纠纷,比如英拉就希望政治改革,泰王不要干涉政治,把钱和土地交给农民,可泰王怎么可能放弃权力和财富呢,所以就幕后命令军队发动政变,推翻对自己不利的政府,扶持一个听话的政府,泰国十多次政变就是泰王和军队为了保住自己的利益而干的,可以说军队和泰王阻碍了泰国的民主政治发展,他们吃香喝辣的,民众却越来越穷!
可是为什么军队不直接干翻泰王,直接管理泰国不就确保了自己的利益嘛,为什么还要听泰王的!这是因为军队需要泰王这颗棋子,利用泰王巨大的影响力来稳住民众啊,泰王的利益保住了,军队的利益不就保住了!如果军队直接接管国家,民众是不服的,国际上传统的政治就是文人治国,军人治国容易产生独裁和暴政,军人有枪啊,如果军人搞独裁统治,那国家就乱了,民众也会反抗的,国家乱了,大家的利益也保不住!所以军人是不敢长时间干涉政治的,所以就需要泰王来稳定民众!每次军人发动军事政变接管了政府,然后泰王就出来安抚民众,没事的,大家都听我泰王的,军队已经被我压制了,不会搞军人残暴独裁统治的,民众就信了!然后军人政府管几年就交给服从泰王的民选政府上台,对大家就有交代了,说白了就是泰王和军队演双簧,把威胁到他们利益的政府给搞下去,然后扶持听话的政府上台,这样就确保泰王和军队永远有特权,就是那样子,一切都是利益在作怪啊!
泰国民众有未来,就必须先让泰王真正不能干预政治,军队也不能干涉政治,否则让他们那样玩,永远也没有好日子过,今年就爆发了民众抗议活动,要求取消泰王特权,巴育下台,民众不是傻瓜,有他们在,哪有好日子过啊!
7. 上年大选结果已作废?
美英日印挑选出事的昂山素季,自由民主人权的领袖,把缅甸搞成功了吗。英美主导的一个国家领导人执政,只能为英美日服务。
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