龙海市人事人才网(会把厦门建设成一个怎样的城市)
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2023-11-27
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1. 龙海市人事人才网,会把厦门建设成一个怎样的城市?
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空间布局
“一岛一带多中心”海湾城市
“城市空间布局的优化,是这次《总体规划》的一大亮点。”任国岩说,之前厦门布局似众星捧月般注重单核发展,未来将被组团发展多中心环湾城市带的新格局逐渐代替,最终目标是形成“一岛一带多中心”的组团式海湾城市格局。其中,“一岛”为厦门岛,“一带”指环湾城市带,串联起海沧、集美、同安、翔安,辐射漳州开发区、龙海、角美、南安、金门等区域;“多中心”是各区级中心。组团之间,由海域、山体和生态绿廊分隔,总体形成城市与自然相互融合的生态型结构模式。
任国岩表示,未来五年厦门的发展方向就是继续贯彻“跨岛发展”战略,城市战略重心和投资重点转移到岛外,优化厦门岛、整合环西海域、拓展环东海域。
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区域统筹
城乡基本公共服务均等化
本次《总体规划》的规划范围为厦门全市域范围,实行城乡统一规划管理。全域规划带来最显著的好处,就是能够实施基本公共服务均等化,统筹安排岛内外城镇空间布局以及城乡基础设施、公共服务设施的建设,促进城乡融合、共同发展。同时,资源配置问题也将被重点关注。
任国岩表示,未来,厦门市还将大力推动与城区连为一体的东孚、灌口、后溪、西柯、新民、五显、新店、洪塘、内厝、马巷等10个镇的城市化进程,新圩镇、汀溪镇将作为重点建设对象,同时保护位于生态协调区内的莲花镇。
此外,《总体规划》也对厦门在厦漳泉区域协调发展中的作用提出进一步规划和要求,包括以泉州产业优势为依托,促进产业集群的形成;尽快形成厦门湾、泉州湾组合大都市区;构建滨海环湾发展走廊,并向西南、西北延伸等。
3
生态规划
划生态控制线,保护旧城区
厦门的规划建设要空间集约、宜居、山清水秀,这是国务院批复中提出的又一要求。对此,任国岩表示,厦门划定生态控制线,包括林地、基本农田保护区、风景保护区、重要的溪流水系等,划定陆域生态控制线981平方公里,占市域面积的57%。
值得一提的是,在旧城区保护方面,厦门规划5处历史文化街区,包括鼓浪屿历史文化街区、中山路历史文化街区、厦港历史文化街区、集美学村历史文化街区、同安旧城历史文化街区。任国岩表示,基于厦门“山水相间、陆岛相望”的自然条件,厦门将建成一个立体化、多层次、体现山海格局风貌的海上花园城市。
4
基础设施
打造公交都市,建海绵城市
基础设施配套在《总体规划》中被提到了全新的高度。
交通方面,通过完善公路、铁路、机场、港口协调发展的综合交通体系,至2020年厦门将形成“中心放射、环湾联络”的轨道交通网络框架,线网规模约270公里,其中1-4号线陆续开工建设。
而在城市道路系统中,打造“公交+慢行”为主导的公交都市和绿色交通示范城市,基本形成以轨道交通和快速公交为骨干、常规公交为主体、多方式协调利用的公共交通运输网络系统。厦门还将规划岛外带状快速路,对接漳州和泉州,与放射状快速路衔接构成“两环八射”快速路系统。
基础设施建设还将深入贯彻海绵城市理念,高标准建设城市雨污水收集、排放、处理系统,建设污水处理回用工程;大力推进综合管廊建设。
2. 漳州市哪个工业区人口比较多?
北斗工业区,人流量最大。漳州市,福建省辖地级市,位于福建省最南部,那么,漳州市人口有多少人?
据《漳州市第七次全国人口普查公报》,2020年末漳州市常住人口505.43万人,其中,漳州市区常住人口(含芗城区、龙文区)为93.99万人,而龙海市常住人口95.2万人,是漳州市人口最多的区县,其次是漳浦县、芗城区,华安县常住人口13.43万人,为漳州人口最少的区县,一起来看看漳州各区人口分布情况吧。
3. 楚的姓氏来源?
一姓氏来源
姓氏:欧阳祖籍:山东
祖宗:勾践郡望:渤海郡
分类:复姓
历史名人
在我国历史上,欧阳比较出名。早在汉时,便有“八世博士”。所谓的“八世博士”,指随伏生受《尚书》的欧阳生,以及他以下的欧阳高、欧阳地余、欧阳歙等八代子孙。欧阳家的八代,都以研习《尚书》闻名,致使《尚书》自此有了欧阳氏之学,而与大、小夏侯氏三家,都被立于学官,这就是《尚书》中的齐学,亦即学者们熟知的《今文尚书》。八世欧阳,为千乘人,即今山东高苑人。由此可见欧阳氏于越国灭亡后向北播迁的情况。自浙江而江苏山东,又自山东迁于江南各地,从唐代名士欧阳洵、欧阳詹二人的出生地,便可一目了然。还有宰相欧阳通,五代词人欧阳炯。宋代大文学家欧阳修,亦是南方人士。清代有浙江提督欧阳利见。
姓氏来源
关于欧阳一姓,《路史》“欧条”上记载说:“越王无疆次子,封乌程余山之阳,后有欧氏、欧阳氏。”而《唐书·宰相世系表》上也有类似说法,并提出欧阳一姓出自姬姓的观点。欧姓和欧阳氏一样,都是春秋时代越王勾践的后裔。原来,越王勾践于“卧薪尝胆,雪耻复国”之后,其次子蹄被封于乌程余山之阳,号称欧阳亭侯,不久,越王无疆在楚国的大军压境下失国,于是,蹄之后世子孙就以欧阳为氏,称为欧阳氏。而欧阳余山,据考证是在现在浙江省吴兴县的东方。得姓历史2300年左右。望族居渤海郡(今河北沧县一带)。
二《传家世次总歌》
因封受姓曰欧阳,道德文章百世芳。上溯皇帝及大禹,禹帝五世名少康。
庶子无余封会稽,二十余世至允常。常子勾践封越伯,传衍六世乃无疆。
伐楚楚伐族属散,子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏,五世名摇汉封王。
涿州太守分两脉,千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士,至歙伏法子复殇。
所以渤海流庆远,曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫,外甥为著石崇亡。
质与崇文奔长沙,伯仲卜居在临湘。又传六世景远著,文忠谱揭太宗枋。
远生宝頠頠生纥,率更令询誉望彰;唐王宠遇弘文馆,敕修宗谱名益扬。
通生幼明明生昶,琮敕吉州族始昌。谱称琮公生七子,袁吉衡州同预章。
八世彪彤万兄弟,彪徙广州系久亡;彤分常州与蜀口,彼各列脉与莫详。
万公乾符令安福,祠谱尊为一世昂,二世和来三世雅,四世效楚列两行。
效生三子謨託詃,楚生三子堂弘戊;五世六宗皆繁衍,代产名贤与忠良。
万历(1603年)癸卯修通谱,递传世代倍有光。
三、迁徙分布:主要分布在江西吉安、永丰、万载、福建龙海、湖北枝江、荆州、潜江、广东广州、河源、河南新郑、四川绵阳、四川遂宁、安徽阜阳、滁州、湖南长沙、浏阳、隆回、贵州、广西滕县等地.椐历史记载明朝洪武年间,从山西洪桐县有欧阳姓氏移民到山东、河北一带,其中山东济宁、枣庄、荷泽等地的欧阳姓氏以济宁邹城、嘉祥人数居多。湖北枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发后裔:修(江西永丰人,字永叔,号醉翁,又号六一居士,北宋文学家,《宋史》有传)——发(《宋史》有传)——宪——兴世——庆——凤——文明——崇德——椿寿——礼——思之——士章——建翁——天池——思尹——敏——亢——瑛(于河南新郑守修公墓)——和——应春(明夷陵知州)——普诚(枝江始祖)——性恭——仁达——宽——国珍——科——宗元——柏——启龙——昆(吏部观政)——永泽——福——希义——元极——文深——治忠——开直——景财——运森——正传——家瀚——
四、郡望堂号:【郡望】渤海郡:据《郡望百家姓》记载,欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡,地点在今天的河北省沧县。【堂号】1、画荻堂:宋朝的欧阳修,三岁就死了父亲,家里很穷,上不起学堂,但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才,于是决定自己教他,买不起纸张,母亲就以沙地作纸,以荻当笔,教他识字。经过刻苦的学习,欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。2、六一堂:欧阳修号六一居士,即“藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶。……以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”其后裔将家族的堂名称为“六一堂”。3、渤海堂:欧阳氏望出渤海郡,故有此堂名。
五、家乘谱牒:宋欧阳修撰《欧阳氏族谱》;明欧阳春编《吉州欧阳氏通谱》;民国湖北枝江姚星吾编《欧阳宗谱》;湖北枝江欧阳运森(欧阳修38代孙)编《欧阳氏族谱》、广东欧阳可明编《欧阳氏族谱》等。这里列出越王勾践后裔欧阳氏的直系图谱,是湖北枝江欧阳运森(欧阳修38代孙)编的《欧阳氏族谱》,是三峡地区若干支系中的一支:1、勾践——2、鼠与——3、不寿——4、翁——5、翳——6、之侯——7、无疆——8、蹄(欧阳亭侯,受氏始祖)——9、恒——10朝——11完——12、东——13、谟——14、摇(《史记》称越东海王)——15、朱棣,即涿郡太守(夫人乃楚春申君之女)——16、鄅——17、行密——18、冯——19、惠瑕——20、茱颜——21、仲思——22、士达——23、蕖——24、翘——25、纲(与复同辈)——26、举——27、迹——28、纯——29、建(哲学家,《晋书》有传)——30、崇文——31、成——32、晋——33、启明(太子洗马)——34、乾(东官校书)——35、焕——36、景达(欧阳修沙溪谱列为长沙始祖)——37、僧宝(荔浦县令)——38、頠(《陈书》有传)——39、纥(《陈书》有传)——40、询(书法家,《唐书》有传)——41、通(武则天之宰相,《唐书》有传)——42、幼明——43、昶(苏州长史)——44、琮(唐吉州刺史,庐陵大族始祖)——45、晤(尚书秘阁修撰)——46、彻——47、弦——48、邈——49、规——50、绪(御史大夫)——51、万(唐安福令)——52、诚——53、雅——54、效(韶阳主簿)——55、托——56、郴(御史大夫)——57、偃(南京街判官)——58、观(崇国公)——59、修(江西永丰人,字永叔,号醉翁,又号六一居士,北宋文学家,《宋史》有传)——60、发(《宋史》有传)——61、宪——62、兴世——63、庆——64、凤——65、文明——66、崇德——67、椿寿——68、礼——69、思之——70、士章——71、建翁——72、天池——73、思尹——74、敏——75、亢——76、瑛(于河南新郑守修公墓)——77、和——78、应春(明夷陵知州)——79、普诚(枝江始祖)——80、性恭——81、仁达——82、宽——83、国珍——84、科——85、宗元——86、柏——87、启龙——88、昆(吏部观政)——89、永泽——90、福——91、希义——92、元极——93、文深——94、治忠——95、开直——96、景财——97、运森——98、正传——99、家瀚——
下列的是越王勾践后裔欧阳氏的直系图谱,上述至少典,至今已历135世5000余年。是四川遂宁欧阳作廉(唐代欧阳万39代孙)编的《欧阳氏家族谱》所列,是四川遂宁地区若干支系中的一支:
少典→轩辕黄帝→颛顼→鲧→大禹→启(建夏)→太康→仲康→帝相→少康→无余(少康庶子,分封会稽,商周时历二十余世至春秋时)→允常(建越国)→勾践(战国时封越王)→鼠(左鼠右石)与→不寿→翁→侨伯→侯→无疆(伐楚为楚威王所灭)→蹄(受氏始祖,封于乌程欧余山之阳,称欧阳亭侯,乃得姓之始也。)→恒→朝→完子→东(秦时)→谟→摇(《史记》称越东海王)汉东封越王→朱棣(即涿郡太守,夫人乃楚春申君之女,分两脉,一分青州千乘,一分冀州渤海)→鄅→行密→冯→惠瑕→茱颜→仲思→仕达→蕖→翘→纲(与复同辈)→举→迹→纯(三世随晋渡江,散居丹阳、吴郡、豫章)→基、建(字坚石,因母舅石崇事累,为赵王伦所杀。哲学家,《晋书》有传)→质(建兄基之子,字纯之,惧祸尽携其族迁楚长沙)、崇文(质之弟,官至永衡都尉)→成(为颖王长吏)→晋启(为太子洗马)→乾(为东阕校书)→焕→景达(欧阳修沙溪谱列为南齐长沙脉始祖)→僧宝(齐屯骑校尉荔浦)→頠(梁屡任刺史、后征南大将军、卒后赠司空谥《陈书》有传)→纥(《陈书》有传)→询(唐率更令,敕修谱,书法家,《唐书》有传)→通(迁兵薄尚书,邢薄侍郎,谏武则天死节,武则天之宰相,《唐书》有传)→幼明→昶(苏州长史)→景琮(天宝时初任吉州刺史,称琮公,庐陵大族始祖)→昭昧(尚书秘阁修撰)→彻→铉→邈→规→绪(进士,官至御史大夫,生三子。)长子彪为安福令(,迁为广次。)次子彤(长子泽,泽子雄,雄子勋,勋子坦,坦子郢,郢子忠,忠子居万安常溪,传五世至德祖,为蜀江之脉。)三子万(继为安福令传五世,即各脉之始祖也,六祖之后日益繁衍。)
唐末五代十国之初(约公元900-910年),欧阳氏修宗谱,尊唐僖宗乾符年间(约公元878年)八世彪彤万兄弟、时任安福县令的欧阳万为一世祖。
1.万→2.和→3.雅→4.效→5.託→6.郴→7.偃→8观→9.欧阳修→10.发→11.宪→12.兴世→13.庆→14.凤→15.日益→16.崇修→17.勋→18.大法→19.重四→20.万九→21.伏庆→22.英→23.景惠→24.光清→25.祥亨→26林元→27.文→28.思积→29.文道(入川始祖,从湖南新化太阳乡迁来四川遂宁王家湾,子孙绵远繁茂)→30.嗣褘→31.其傅→32.承拔→33.基惠→34.绍槐→35.祖柏→36.世金→37.家庭→38.长玉→39.作廉→40.述宇(语齐)
六、历史名人:1、欧阳生:名容,字和伯。西汉千乘人,曾从伏生学今文《尚书》,为博士,授倪宽。他的后代也多出学者,其曾孙曰高、高孙地余,地余孙曰歙,连续八代均为博士,世代以研究《尚书》为特长,因此《尚书》世有欧阳氏学。2、欧阳歙(公元?——39年)字正思,乐安千乘(今山东高青东北)人。东汉光武帝宰相。为人廉恭礼让,以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰,后投更始刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹,封波阳侯,后又迁升汝南太守。在汝南任官九年,教书育人,任用贤才,颇有政绩。光武帝建武十六年(公元40年)拜相,任大司徒。(摘自《中国历代宰相志》第35页)。3、欧阳建(公元?——300年),西晋哲学家。字坚石,渤海南皮(今河北南皮东北)人。曾任山阳令、尚书郎、冯翊太守等职。出身豪族,有才华,时人称“渤海赫赫,欧阳坚石”。主张名称可以区分事物,言辞可以表达思想。《言尽意论》收入唐代询翁所编《艺文类聚》卷十九。《晋书》有传。4、欧阳询(公元557——641年),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人,书法家。少孤,江总以故人子私养之。自少敏悟绝人,总数以书记。每读辄,目尽数行,遂博通经史。陈辟为东阁祭酒、五礼学士。陈亡入隋为太常博士。唐高祖征时,数以游。既即位,擢累给事中。素工书翰,飞白尤妙。初效羲之书,后险劲过之。因自名其体,尺牍所传,人以为宝。高丽常遣使求之。帝叹曰:“询之名遂满夷狄耶!”常见索靖所书碑,观之去数步复返。及疲遂布坐其下,三日乃得去。贞观初,历太子率更令、弘文馆大学士、银青光禄大夫,时太宗置弘文馆,精选文学士。询同虞世南、姚思廉、蔡允、萧德言等入直商榷政事,夜分乃罢,宠遇至渥,乃令。中书韩约、尚书高世廉等。访遍袁、吉、衡三州欧阳氏宗派,自晋渡江,同是一宗,撰成谱表,贞观三年敕付之。又奉诏书九成宫醴泉铭,字体清劲,至今为宝于世。并撰有《文艺类聚》百余卷及诸碑竭甚富。封渤海郡男,食邑五百户,赐紫金鱼袋,赠越州都督。卒年八十五,敕葬长沙乡书堂山。夫人徐氏,生四子:长卿、肃、伦、通。《唐书》有传。5、欧阳通(公元?——691年):字通师,一字通之。潭州临湘(今湖南长沙)人,询之子。唐武则天宰相。曾任中书舍人、殿中监、夏官尚书等职,封渤海子。武则天天寿二年(691年)拜相,任司礼卿兼判纳言事。初拜兰台郎,迁驾部郎中。仪凤中,迁中书舍人,怀州刺史,卫尉卿。居母丧,诏夺哀,每入朝徙跣及门,夜值籍蒿以寝,非公事不语,还家辄号恸,年饥未克,葬。居庐四年,不释服。冬月,家人以毡絮潜置席下,通觉,即撤去。累迁殿中监、兵部尚书、太常卿、刑部侍郎、金紫光禄大夫,封渤海子同中书门下平章事,武则天天寿二年(691年)拜相,任司礼卿兼判纳言事。辅政月余,会则天武后,欲废中宗立武承嗣,独立不语,洒泪进谏。忤旨被害。神龙初,奉敕清雪。复官爵,还家产,特立庙祀荫。一子官爵继嗣。通早孤,母徐教以书父书。惧其堕业,尝余钱使市父遗迹。通乃刻意临摹数年,书亚于询。父子齐名,号大小欧阳体。晚自矜重,以狸毫为笔,伏以兔毫,管皆犀象,非是未尝书。夫人胡氏,生二子:幼明、幼让。《唐书》有传。(摘自《中国历代宰相志》第199页)6、欧阳修(公元1007--1072年),字永叔,号醉翁,晚年更号六一居士。江西永丰县沙溪人。北宋著名的政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经学家,尤以文学成就最高,是继承唐代古文运动而有所创新的北宋文坛盟主。欧阳修四岁丧父,家境清贫,母以“荻画地教子”。29岁因论救范仲淹,贻书谴责司谏高若讷,景佑三年(1036)十月被贬为夷陵县令。他仕途40余年,历任知县、知州、馆阁校勘、翰林学士、枢密副使、参知政事(副宰相)等职。欧阳修是历史定格的唐宋八大散文家之一,官至龙图阁直学士、光禄大夫及最尊勋官上柱国。生前被皇上封为“开国公”,66岁去世后被皇太子师谥“文忠”。他政绩显赫,弟子风流,著述亦极丰。先后著书153卷,其中诗赋24卷,还有《新唐书》、《新五代史》和《六一诗话》等专著传世。《六一诗话》开历代“诗话”之先河。夫人薛氏,生四子:发、斐、辩、奕。《宋史》有传。7、欧阳玄(公元1283——1357年)字原功,别号圭斋,元浏阳人,欧阳万公后裔。官翰林学士,国子祭酒(主管教育的长官),以文章著名。修《宋史》、《辽史》、《金史》,有《圭斋文集》十六卷。《元史》有传。8、欧阳予倩:名立袁。湖南浏阳人,演员、戏剧家。清朝光绪三十三年入日本明治大学商科学习,光绪三十四年改入早稻田大学文科学习。辛亥革命后回国参加新剧同志会、春柳剧社,倡导新剧运动。解放后任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家协会副主席及中国舞蹈工作者协会主席。是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一。1962年逝世。著有回忆录《自我演剧以来》、论文集《一得余抄》以及多个剧本。9、欧阳继修:(1902——1992年),本名阳翰笙,原名欧阳本义,字继修,曾用华汉等笔名。四川高县人。黄埔军校教官,党支部书记。解放后任周恩来总理办公室副主任,全国文联副主席。文革中与周扬、夏衍、田汉同时被打为文艺界“四条汉子”,被囚禁9年。1979年恢复文联副主席,主持文联日常工作。在文艺界与茅盾齐名,他与郭沫若一样,都是四川籍文艺泰斗。写有社会科学著作2部、中篇小说8部、短篇小说10余部、电影剧本17部、话剧8部、诗歌200余首,著作颇丰。10、欧阳锋:西域白驼山人氏,著名武学大师,在现代社会青年群体的知名度远远高于古今任何同姓人(运森注:欧阳询乃唐代书法泰斗,欧子帖今天仍然为学生常用字帖;欧阳修乃北宋文学泰斗,苏东坡自称是欧阳修的弟子,苏洵、苏辙也是欧阳修举荐,曾巩也是欧阳修直接教出来的学生。而欧阳锋系当代文学作品《射雕英雄传》中塑造的武功高手——西毒,此人无据可查。因考虑年轻人的兴趣爱好,故暂且存阅)。11、欧阳自远:中国探月工程首席科学家,中国科学院院士。修订者:欧阳运森
4. 中科院大学要建福建学院?
中科院大学晋江人工智能学院【图 1】建在晋江科教高新区【图2】!
在晋江安海龙山寺和晋江养正中学北面【图 3】。
东西界于沈海高速、晋江动车站【图 2】和福厦高铁晋江南站之间【图 4】,20分钟上火车。南北界于晋江机场和厦门翔安国际机场,20~30分钟上机场。交通十分便捷!
按照原计划今年九月招收首届本科生,共有七个本科专业。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
晋江三面濒海,风光秀丽【图 5】;亚热带海洋性气候,宜居宜业。
5. 漳州有没有名人故居?
这里列举一下漳州有10位名人故居。 这10个名人故居分别是:龙海市白云岩紫阳书院(朱熹),芗城区简氏侨馆(简大狮避难所),云霄县秋瑾故居,芗城区汪春源故居,东山县黄道周故居,漳浦县黄道周讲学处,漳浦县蔡新故居,漳浦县蓝廷珍府第,芗城区杨骚故居,芗城区蔡氏民居(蔡竹禅故居),平和县林语堂故居。 下面一一做详细说明: 龙海市白云岩紫阳书院(朱熹): 白云岩,在龙海市颜厝镇洪坂村东庄社,上山有三条路,一条是宋朝朱熹在白云岩禅道基础上修筑的白云岩古道,现仍保留古色古香原貌,此路经望山亭旧址,仙人洞旁侧直到白云岩紫阳书院旧址和白云岩寺。据光绪《龙溪县志》记载:朱熹曾到漳州东郊之白云岩读书解经。“白云山在十二三都,上有岩,唐虔诚禅师卓锡处,有卓锡泉。旧传朱子尝过此讲‘诚意章’,又有‘与造物游’四字及门贴,句云:‘日月每从肩上过,江山常在掌中看’,皆朱子手书也。郡人黄道周八分书:‘白云深处’。中有百草亭、意果园、何有石诸胜。后亭圮。国朝乾隆十四年,巡道单德谟重建。岩旧祀朱子。今移建岩右。”现在,白云岩上“紫阳夫子解经处”“朱子祠”“意果园”“百草亭”“洗砚池”“朱子讲授‘诚意章’旧址”“黄道周手书题匾”等仍保存完好。
芗城区简氏侨馆(简大狮避难所): 漳州市新华西路218号-220号,三进的土木结构古建筑,已有160多年历史。这里是清朝抗日英雄简大狮避难的地方,也因此成为漳州市级文物保护单位 据漳州市志记载,简大狮原名忠浩,出生于台湾淡水县,祖籍南靖梅林乡。 简大狮身材魁梧,学武两年,就能举起宗祠门前的石雕雄狮,环宗祠一周,人们夸奖他力大如狮,因此得名简大狮。出师后,曾在漳、厦、石码一带演武献艺。 1894年,简大狮变卖家财,募集义士反抗日军侵台,为台北抗日义军首领。1899年前后,简大师回到漳州,避居杨老巷简氏祠堂(今漳州市新华西路220号)。 日寇获知,胁迫清廷围剿。简大狮被捕获后,交给了日本侵略者。1900年农历二月廿九,简大狮在台湾被日本侵略者杀害。 云霄县秋瑾故居 又名“七先生祠”,系清嘉庆八年(1803)云霄厅同知李承报所建。初为紫阳书院(文祠)学舍,继为清代置厅云霄后的邑宰官邸,再后作为奉祀施邦曜、陈汝咸、汪绅文、江环、薛凝度、章辅廷、倪惟钦等七位先贤之所。清光绪四年(1878)农历八月,秋瑾的祖父秋嘉禾(浙江绍兴人)携眷出任云霄厅同知,父秋寿南、母单氏随寓此。翌年(1879)农历十月十一日,秋瑾诞生于后堂左卧房。故居占地面积350平方米,木石结构,二进一院,面阔五间,进深三间,悬山顶。
汪春源故居: 地址:漳州振成巷7号汪受田宅。 汪春源(1869-1923),字少義,号杏泉,晚年自署柳塘,台湾府城安平柱仔行人。光绪十四年(1888年),时年22岁的汪春源,饱读诗书,满腹经纶,与同窗丘逢甲一起渡海到福州赶考,登同榜举人。1895年春,25岁的汪春源赴京赶考。4月28日,汪春源、罗秀蕙、黄宗鼎联合任户部主事的台湾进士叶题雁、翰林院庶吉士李清琦等,联名向都察院上书。其中汪春源的上书内容中有这样一句话:“与其生为降虏,不如死为义民。”这份奏书震动了维新派领袖康有为。汪春源也被称为台湾的“公车上书”第一人。
黄道周故居: 家乡:福建东山县铜陵镇 头衔:明末学者、书画家、文学家、儒学大师、民族英雄。 功绩:通天文、理数诸书。工书善画,诗文、隶草皆自成一家,先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院,培养了大批有学问有气节的人才。世人尊称之黄圣人、石斋先生。著作甚丰,有《儒行集传》、《石斋集》、《易象正义》、《春秋揆》、《孝经集传》等。 纪念馆建于明代崇文书院原址之上(崇文书院,始建于明正德元年,为东山历史上三大书院之一,黄道周童年曾就读于此,清康熙初年实行“迁界”政策,书院遂废。),与宝智寺、关帝庙相毗邻。该馆建筑面积800平方米,占地面积约1千平方米,属泥石结构仿古建筑,红墙绿瓦,颇为壮观。入门处有原全国人大副委员长彭冲题写的馆名。 漳浦县黄道周讲学处: 黄道周讲学处,位于漳浦县城东郊石斋村前,为黄道周的故居和讲学处,称东皋书舍,崇祯十七年,明亡,修建并改名“明诚堂”以明志,1646年黄道周殉国,南明隆武帝赐表“文明书院”。 黄道周(1585--1646年),字幼元,号石斋,福建漳浦人,明末著名的爱国主义者,万历十三年出生于漳浦铜山深井村,25岁迁居漳浦城东郊,明天启二年进士,先后在天启,崇祯,南明隆武朝任右中允,翰林院编修,少詹事,吏部尚书,礼部尚书, 武英殿大学士等,他为官清正,不谐流俗,忠言直简,多遭贬谪,明亡,隆武即位福州,黄道周任武英殿大学士兼吏兵二部尚书,以大学士自请率兵赴江西抗清,不久兵败被执, 押到南京,写下“纲常万古,节义千秋,天地知我,家人无忧”的血书,慷慨就义,四年后归葬于漳浦北山。 黄道周是明末杰出的学者,他一生潜心天文,精通易学,孝经,尤以易学为著,其学溶归藏、连山和周易于一炉,极为精深,影响深远,其著述有《黄漳浦集》、《易象正》、《三易洞玑》等四十几种行世,其中被《四库全书》改入达十种;黄道周还工书善画,他的书法根植晋人,直追钟王,严冷方刚,自成一体,世称“黄漳浦体”,在明末的官僚阶层居领袖地位,其夫人蔡玉卿也是中国历史上仅有的几名女书法家之一,夫妻同称书法家;黄道周也是著名的教育家,半生讲学于浙江的大涤书院,漳州的邺山讲堂,紫阳书院、榕坛问业,漳浦的北山,东皋等地,弟子遍及海内。明代著名地理学家徐霞客称黄道周“书法为馆阁第一。文章为国朝第一,人品为海内第一,其学问直接周孔,为古今第一”。 黄道周讲学处占地1058平方米,正南朝向,沿中轴线依次为门厅,天井, 庑廊,正堂。面阔五间,正堂进深三间,抬梁木结构,青石础,木柱承重,悬山顶,檐廊作卷棚式,门厅对联“人须于剥腹后见天地之心,我岂若态犬亩中乐尧舜道”为黄道周自题;主建筑四周建围墙,于东南面开垂花门,西南面开水井。 天井深达9.5米,宽9.8米,庑廊采用四柱承重,中间摆一石盘,称天方盘,足见天方盘为主体建筑, 四周为附属建筑。天方盘正方形,边长3,78米,盘面刻一万多个小方格和八个同心圆,方格和圆圈纵横交错 ,极其神秘,是黄道周手制演译易经用的,并有专著《易象正》、《三易洞玑》,但几百年来尚无人能识其中奥妙。 讲学处是黄道周25岁以后主要生活、讲学和著述的地方,以黄道周伟大的爱国主义精神,入清以后,便受到官府保护,每年春秋祭祀。一九六一年列为第一批省级重点文物保护单位,建立黄道周纪念馆,成为漳浦县的一个重要文物旅游地。 漳浦县蔡新故居: 蔡新故居在福建省漳浦县大南坂下楼村。清乾隆三十四年(1769年)武英殿大学士蔡新建。是由蔡新府第、永清堡和花园组成的建筑群。府第同式三座,每座均以门厅、中堂和后楼组成。其中堂面阔五间、进深三间。后楼原为二层楼阁,现已塌;永清堡为二圈土楼,内楼系在边长41米的楼体四角各突出一角,构成平面,并于楼中留出580平方米的大场院。楼二层,向东开门,额匾刻“永清堡”、“乾隆己丑年腊月谷旦建”等字。外圈距内楼墙20米,周长330米、高4米,墙内向有向内坡顶的平房一周。此堡于本世纪六十年代被改作县拘役所,楼中部分被改建,但吕部分保存完好。花园今尚存有部分水池、奇石和残桥。 蔡新(1707-1799)清朝大臣。字次明(又字缉斋),号葛山,福建漳浦下布人。3岁丧父,寡母抚育。他聪明睿智,樵火侧读,得益于堂叔蔡世远的关爱指点,潜心儒学。30岁中进士,选庶吉士,授编修,累迁刑、工部侍郎。三十二年(1767),擢工部尚书,移礼部。四十五年,以吏部尚书协办大学士。四十八年,拜文华殿大学士,兼吏部尚书。他处事谨严,言行必忠于礼法。又善属古文,深得乾隆信任。他以求仁为宗,以不动心为要,曾辑先儒操心、养心、存心、求放心诸语,成《事心录》。卒谥文端,著有《缉斋诗文集》。 他忠孝两全,和睦乡邻。他身居相位极品,却淡泊明志,克已躬行,乐善博施。他生为乾隆所器重,卒为嘉庆所赐谥,勘称旷世殊荣。他的官德人品,成为漳州百姓妇孺皆碑、后人敬颂的一位非凡历史名人。 蔡新故居独具的自然和人文景致吸引无数文人墨客纷至沓来,赋文泼墨,反映蔡新故居的美术作品众多,以中国博物馆协会会员、国家一级美术师、全国“画中华名人故居第一人”、“画中国历史文化名城名镇名村名街第一人”、著名画家拇指先生的《中华名人故居系列:蔡新故居》最为有名。
漳浦县蓝廷珍府第 位于漳浦县湖西乡的顶坛村新城自然村,因府第新建于湖西顶坛,四周建筑犹如城墙环绕,故有“顶坛新城”、“院城”之称。是清福建水师提督蓝廷珍于康熙末修建,至雍正五年(1727年)落成的府第式城堡,也是江南水师提督、蓝廷珍之孙蓝元枚的故居。2001年1月,被公布为福建省第五批重点文物保护单位。 蓝廷珍(1664—1729),字荆璞,漳浦湖西人,官至南粤总兵,福建水师提督等。曾摄台湾镇事,在定策治理台湾中颇有功绩,卒后赠太子少保,谥襄毅,世袭轻车都尉。康熙年间,他随族兄蓝理(字义甫,号文山,漳浦赤岭人,为康熙年间拖肠血战的平台先锋、以首功加左都督、官至福建提督)一起从军,投奔清康亲王。康熙三十四年(1695年)起先后任定海营把总、盘石守备、温州镇中营游击、澎湖副将、南澳总兵等。康熙六十年(1721年)统兵入台,平定朱一贵起义。台湾收复后,任署事台湾印务。在署理台湾军务期间,他劝阻福建总督满保及将军施世骠不滥杀群众,使很多早期从大陆过来投奔朱一贵的百姓又回归清朝。其中有很多来自家乡漳浦的移民,从“漳浦寮”出来帮助蓝廷珍安定社会,发展农业,对台湾早期的开发发挥了重要作用。他又上疏建议清廷注重台湾防务,防止外国侵略。他还听从其族弟蓝鼎元(字玉霖,号鹿洲,漳浦赤岭人,清初名吏、筹台宗匠)建议,采取加强汉族和高山族的团结,完善台湾防务,鼓励垦殖,发展生产等一系列“理番”政策,这些政策被“历代治台者引以为法”,影响极为深远。雍正元年(1723年),蓝廷珍升任福建水师提督,其子蓝日宠承职官至铜山营参将,孙蓝元枚历任台湾镇总兵、江南提督,于乾隆间入台平定林爽文起义。 蓝廷珍府第规模庞大,布局严谨。建筑群坐西向东,府第前由360块条石砌成的宽阔广场,条石纵横交错,气派恢宏。主建筑台基勒脚为大面积花岗石,外墙面红砖、灰砖与白粉墙交相辉映,通面宽50米,纵深86米,占地约4300多平方米。大门两侧立一对青石鼓,高1.5米,鼓面是麒麟、荷花、水草等精美浮雕。大门门柱镌刻一副楹联,赞颂蓝廷珍平定、治理台湾的历史功绩: 复鹿耳于崇朝,韬略溪似管乐; 定东都以七日,戍机可比孙吴。 整座建筑的特点是砖墙土墙承重的歇山桷搁檩与木穿斗构架相结合,门厅、正堂、后堂为木穿斗构架,梁柱粗壮,棱柱直径达40厘米,木梁架上以“员光”、“托日”、“吊筒”做丰富雕饰。 府第建筑群呈纵向五落对称分布,沿中轴线依次为门厅、正堂、后堂、主楼与后厢。左右两厢为护厝,以“过水廊”相连,构成大四合院套小四合院的格局。 第一落为7开间,屋顶曲面升起为重脊硬山式。第二落屋顶重脊硬山。正堂居中,后有屏风,前有檐廊,作劵棚式,正堂与天井通敞。第三落是后堂,是供奉神佛、祭祀祖宗神位的场所,后堂与天井连通,两侧敞廊和正堂的后廊连成一气,形成全宅最大的室内空间,体现作为全宅中心的地位。第四落是两层的土楼,称“日接楼”,楼匾是蓝廷珍亲笔题写的“日接楼”和“荆璞”、“竹苞松茂”、“蓝廷珍印”等印章。楼名取自《易经》中的“昼日三接”,寓意蓝廷珍之子日宠、日章、日宁,蓝氏家族后继有人。楼底层系方整条石砌筑,二层系三合土墙,墙厚0.8米,楼面宽23米、进深10米。值得一提的是,在府第建筑中建造土楼,在闽南民居中甚为罕见,也是蓝廷珍府第独特之处。土楼上的木结构于20世纪40年代焚于火,现主楼外墙仍完整矗立。第五落是后厢房,当中一间为敞厅,两端设后门,后厢房与左右厢房护厝连成一圈,围成一个大四合院,土楼居四合院之中,呈独特的“院城”形式,蔚为大观。 蓝廷珍府第是闽南地区官家府第的杰作,也是研究闽台两地关系和蓝氏家族史的历史见证。府第规模宏大,布局对称,构思巧妙,工艺手段多样。府第内建造土楼,形成院城格局,体现了闽南地区当时的建筑艺术最高水平。 值得一提的是,300多年前,漳浦蓝氏家族先后出现了蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元、蓝元枚、蓝日宠、蓝瑶、蓝瑗等数十名以赫赫武功而身居要职的军事将领,对祖国统一台湾和台湾的早期开发、治理作出了重要贡献,其中蓝廷珍、蓝理、蓝元枚官居一品,被台湾文献委员会列为对台湾早期的开发作出重大贡献的人物。 蓝理、蓝廷珍和一代名吏、筹台宗匠蓝鼎元,史称“蓝氏三杰”,他们都是中国蓝氏家族的杰出代表。这种特殊的家族现象,对于研究中国畲族历史,研究畲汉关系史和社会学上具有重要的意义。 芗城区杨骚故居 据《漳州市志》记载,杨骚(1900~1957年),名古锡,字维铨,祖籍华安,生于漳州城区。杨骚幼读私塾,后入汀漳龙道师范附小、汀漳龙道师范预科学习,民国7年(1918年)毕业于福建省立第八中学(漳州一中前身)。 杨骚中学毕业后,应选赴日本东京留学。他热爱文学,酷爱诗歌,1924年10月写出诗剧《心曲》。两年后上海兴起了无产阶级革命文学运动。在文学交往中认识了鲁迅,并在鲁迅主编的《奔流》月刊发表作品。 1929年1月,他回漳州稍住近1个月,又到上海。这一年,相继刊行诗剧《心曲》、《他的天使》。1930年3月,他在上海参加中国左翼作家联盟,并组成左联诗歌组织普罗诗社。他先后翻译苏联文学名著《十月》、《铁流》和美国小说《没钱的犹太人》,次年出版《世界革命妇女列传》。 1931年9月18日日本侵占我国东北三省,上海反日大同盟举行示威游行,杨骚和楼适夷打着旗子走在前列。1932年9月,杨骚和穆木天、任钧、蒲风等人在上海组织中国诗歌会,出版抒情诗集《春的感伤》。 1937年6月杨骚应郁达夫之邀,到福建省政府编译室工作。“七七”事变后,他同郁达夫、楼适夷、许钦文等人组织福州文化界救亡协会,任常务理事。在《小民报》辟了《救亡周刊》、《救亡文艺》副刊,发表抗日救亡文章。民国27年底,他离福建转赴重庆,参加中华文艺界抗敌协会。次年6月,参加文协组织的作家战地访问团,到中条山、太行山一带前线访问。回到重庆,出版诗集《半年》。 1941年元月,杨骚离开重庆前往新加坡,受陈嘉庚之聘,主编南侨总会机关刊物《民潮》。这年12月,太平洋战争爆发,他与胡愈之、郁达夫、巴人等组织星华文化界战时工作团,一直坚持到新加坡沦陷前夕。 1952年,杨骚携眷返国,在中华全国文学艺术联合会广州分会任副主席,其后任中国作家协会广东分会常务理事。先后与冼东合写童话《苹果姑娘》和儿童独幕剧《弟弟的百宝箱》。 1957年1月15日杨骚患脑血栓病逝于广州,时年57岁。 芗城区蔡氏民居(蔡竹禅故居) “蔡竹禅故居”位于漳州市中心芗城官园大学甲37号,乃一座历史名人之故居。其古色古香清代宅院独特的建筑风格与周边高耸入云的大厦相映成趣,令人深刻体会到现代房地产商业与古代历史文物价值的强烈反差。历史演变与社会发展承载了一段鲜为人知、记忆犹新的真实故事。
平和县林语堂故居 林语堂故居坐落在平和县坂仔镇坂仔中心小学教学楼后的一棵大凤凰树旁,两间古朴雅致的平房,红地砖、黑瓦片、旧木门、旧窗户。平房右上角一间带有小阁楼,面积不足12平方米。据说一代文豪林语堂即出生于小阁楼中。前后屋舍之中,有一口水井,位置恰好在前后两进平房中间,卵石围墙,熏石板井埕。整个建筑虽然做工不太精细,但依稀能见当时的一些原貌,呈现出中国庭园之美。
6. 厦漳泉大都市区是否已走入历史?
厦门、漳州和泉州的同城化,建立厦漳泉大都市区,这是一个老命题
厦门、漳州、泉州,人们称它们为:闽南金三角。构建厦漳泉大都市区是福建省科学发展、跨越发展而作出的重大战略部署。而三城合一对共同拓展发展空间、扩大发展机遇,在更大平台上集聚竞争优势、打造引领跨越发展的强大区域增长极,具有重要意义。届时海峡东岸有台北都会区,海峡西岸则有厦漳泉大都市区。被称为闽南“金三角”的厦漳泉,语言、文化、习俗等相近,经济交往、人员往来更是频繁,要素的密集度、发展的繁荣度、联系的紧密度,堪称全省之最,厦漳泉大都市区同城化因应形势而生。厦门无疑扮演主要角色,它将以政治、经济、文化中心的绝对龙头老大地位,左右两翼对接漳州和泉州,形成一个位居长三角与珠三角之间的东南沿海具有千万人口的大都市区,这或许就是未来大厦门的蓝图。随着厦门岛内外一体化建设步伐的加快、福厦动车的开通、轻轨项目的启动,特别是翔安隧道、翔安大道、厦漳大桥的接连开通,厦门正从海岛型城市向海湾型城市迅速转型,并形成以厦门—泉州—漳州为中心城市的价值高地。
规划方向;厦漳泉大都市区同城化,准备规划形成“一核、三带、两轴”的空间格局。所谓的“一核”指厦漳泉大都市核心区。“三带”指:厦漳泉三市沿海地区的沿海产业城镇聚集带. “两轴”,即厦漳龙赣发展轴和厦泉-三明-抚州发展轴。
具体措施:都市区城市将开通轨道交通,让边界学生三市享同等待遇,建立社保信息及服务共享,推出“都市区市民一卡通”, 实现门诊病历“一本通”,建设对台离岸金融结算中心。种种互动措施共同促进厦漳泉大都市区同城化。
现状问题:厦漳泉大都市区同城化的最大问题就是三城谁主谁辅的问题:泉州经济总量领先,经济活力突出。厦门知名度高,旅游名片突出,人均GDP全省第一。漳州生态名城,全国现代农业基地,经济潜力大。三城都对以己为主有想法。
发展方向:求同存异 共同发展,就厦漳泉大都市区同城化自身而言,厦门有魅力,泉州有活力,漳州有潜力,“合则三利,分则三伤。”不管最后由谁主导,有利于城市的发展,人民生活水平的提高才是王道。7. 漳州宁德和三明到底谁会先发展为二线城市?
作为福建省漳州、三明、宁德三个地级市,升至二线城市的问题,目前情况可以把三明市排除了,至于漳州与宁德市想成为二线城市必须合并到厦门与福州市,如果要独立升为二线城市的可能性不大,以目前的厦门经济增长速度合并组建漳厦市难度较大。以福州市发展规划纲要合并宁德市应该比较顺利的事,成为海滨大城市指日可待。
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1. 龙海市人事人才网,会把厦门建设成一个怎样的城市?
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空间布局
“一岛一带多中心”海湾城市
“城市空间布局的优化,是这次《总体规划》的一大亮点。”任国岩说,之前厦门布局似众星捧月般注重单核发展,未来将被组团发展多中心环湾城市带的新格局逐渐代替,最终目标是形成“一岛一带多中心”的组团式海湾城市格局。其中,“一岛”为厦门岛,“一带”指环湾城市带,串联起海沧、集美、同安、翔安,辐射漳州开发区、龙海、角美、南安、金门等区域;“多中心”是各区级中心。组团之间,由海域、山体和生态绿廊分隔,总体形成城市与自然相互融合的生态型结构模式。
任国岩表示,未来五年厦门的发展方向就是继续贯彻“跨岛发展”战略,城市战略重心和投资重点转移到岛外,优化厦门岛、整合环西海域、拓展环东海域。
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区域统筹
城乡基本公共服务均等化
本次《总体规划》的规划范围为厦门全市域范围,实行城乡统一规划管理。全域规划带来最显著的好处,就是能够实施基本公共服务均等化,统筹安排岛内外城镇空间布局以及城乡基础设施、公共服务设施的建设,促进城乡融合、共同发展。同时,资源配置问题也将被重点关注。
任国岩表示,未来,厦门市还将大力推动与城区连为一体的东孚、灌口、后溪、西柯、新民、五显、新店、洪塘、内厝、马巷等10个镇的城市化进程,新圩镇、汀溪镇将作为重点建设对象,同时保护位于生态协调区内的莲花镇。
此外,《总体规划》也对厦门在厦漳泉区域协调发展中的作用提出进一步规划和要求,包括以泉州产业优势为依托,促进产业集群的形成;尽快形成厦门湾、泉州湾组合大都市区;构建滨海环湾发展走廊,并向西南、西北延伸等。
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生态规划
划生态控制线,保护旧城区
厦门的规划建设要空间集约、宜居、山清水秀,这是国务院批复中提出的又一要求。对此,任国岩表示,厦门划定生态控制线,包括林地、基本农田保护区、风景保护区、重要的溪流水系等,划定陆域生态控制线981平方公里,占市域面积的57%。
值得一提的是,在旧城区保护方面,厦门规划5处历史文化街区,包括鼓浪屿历史文化街区、中山路历史文化街区、厦港历史文化街区、集美学村历史文化街区、同安旧城历史文化街区。任国岩表示,基于厦门“山水相间、陆岛相望”的自然条件,厦门将建成一个立体化、多层次、体现山海格局风貌的海上花园城市。
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基础设施
打造公交都市,建海绵城市
基础设施配套在《总体规划》中被提到了全新的高度。
交通方面,通过完善公路、铁路、机场、港口协调发展的综合交通体系,至2020年厦门将形成“中心放射、环湾联络”的轨道交通网络框架,线网规模约270公里,其中1-4号线陆续开工建设。
而在城市道路系统中,打造“公交+慢行”为主导的公交都市和绿色交通示范城市,基本形成以轨道交通和快速公交为骨干、常规公交为主体、多方式协调利用的公共交通运输网络系统。厦门还将规划岛外带状快速路,对接漳州和泉州,与放射状快速路衔接构成“两环八射”快速路系统。
基础设施建设还将深入贯彻海绵城市理念,高标准建设城市雨污水收集、排放、处理系统,建设污水处理回用工程;大力推进综合管廊建设。
2. 漳州市哪个工业区人口比较多?
北斗工业区,人流量最大。漳州市,福建省辖地级市,位于福建省最南部,那么,漳州市人口有多少人?
据《漳州市第七次全国人口普查公报》,2020年末漳州市常住人口505.43万人,其中,漳州市区常住人口(含芗城区、龙文区)为93.99万人,而龙海市常住人口95.2万人,是漳州市人口最多的区县,其次是漳浦县、芗城区,华安县常住人口13.43万人,为漳州人口最少的区县,一起来看看漳州各区人口分布情况吧。
3. 楚的姓氏来源?
一姓氏来源
姓氏:欧阳祖籍:山东
祖宗:勾践郡望:渤海郡
分类:复姓
历史名人
在我国历史上,欧阳比较出名。早在汉时,便有“八世博士”。所谓的“八世博士”,指随伏生受《尚书》的欧阳生,以及他以下的欧阳高、欧阳地余、欧阳歙等八代子孙。欧阳家的八代,都以研习《尚书》闻名,致使《尚书》自此有了欧阳氏之学,而与大、小夏侯氏三家,都被立于学官,这就是《尚书》中的齐学,亦即学者们熟知的《今文尚书》。八世欧阳,为千乘人,即今山东高苑人。由此可见欧阳氏于越国灭亡后向北播迁的情况。自浙江而江苏山东,又自山东迁于江南各地,从唐代名士欧阳洵、欧阳詹二人的出生地,便可一目了然。还有宰相欧阳通,五代词人欧阳炯。宋代大文学家欧阳修,亦是南方人士。清代有浙江提督欧阳利见。
姓氏来源
关于欧阳一姓,《路史》“欧条”上记载说:“越王无疆次子,封乌程余山之阳,后有欧氏、欧阳氏。”而《唐书·宰相世系表》上也有类似说法,并提出欧阳一姓出自姬姓的观点。欧姓和欧阳氏一样,都是春秋时代越王勾践的后裔。原来,越王勾践于“卧薪尝胆,雪耻复国”之后,其次子蹄被封于乌程余山之阳,号称欧阳亭侯,不久,越王无疆在楚国的大军压境下失国,于是,蹄之后世子孙就以欧阳为氏,称为欧阳氏。而欧阳余山,据考证是在现在浙江省吴兴县的东方。得姓历史2300年左右。望族居渤海郡(今河北沧县一带)。
二《传家世次总歌》
因封受姓曰欧阳,道德文章百世芳。上溯皇帝及大禹,禹帝五世名少康。
庶子无余封会稽,二十余世至允常。常子勾践封越伯,传衍六世乃无疆。
伐楚楚伐族属散,子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏,五世名摇汉封王。
涿州太守分两脉,千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士,至歙伏法子复殇。
所以渤海流庆远,曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫,外甥为著石崇亡。
质与崇文奔长沙,伯仲卜居在临湘。又传六世景远著,文忠谱揭太宗枋。
远生宝頠頠生纥,率更令询誉望彰;唐王宠遇弘文馆,敕修宗谱名益扬。
通生幼明明生昶,琮敕吉州族始昌。谱称琮公生七子,袁吉衡州同预章。
八世彪彤万兄弟,彪徙广州系久亡;彤分常州与蜀口,彼各列脉与莫详。
万公乾符令安福,祠谱尊为一世昂,二世和来三世雅,四世效楚列两行。
效生三子謨託詃,楚生三子堂弘戊;五世六宗皆繁衍,代产名贤与忠良。
万历(1603年)癸卯修通谱,递传世代倍有光。
三、迁徙分布:主要分布在江西吉安、永丰、万载、福建龙海、湖北枝江、荆州、潜江、广东广州、河源、河南新郑、四川绵阳、四川遂宁、安徽阜阳、滁州、湖南长沙、浏阳、隆回、贵州、广西滕县等地.椐历史记载明朝洪武年间,从山西洪桐县有欧阳姓氏移民到山东、河北一带,其中山东济宁、枣庄、荷泽等地的欧阳姓氏以济宁邹城、嘉祥人数居多。湖北枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发后裔:修(江西永丰人,字永叔,号醉翁,又号六一居士,北宋文学家,《宋史》有传)——发(《宋史》有传)——宪——兴世——庆——凤——文明——崇德——椿寿——礼——思之——士章——建翁——天池——思尹——敏——亢——瑛(于河南新郑守修公墓)——和——应春(明夷陵知州)——普诚(枝江始祖)——性恭——仁达——宽——国珍——科——宗元——柏——启龙——昆(吏部观政)——永泽——福——希义——元极——文深——治忠——开直——景财——运森——正传——家瀚——
四、郡望堂号:【郡望】渤海郡:据《郡望百家姓》记载,欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡,地点在今天的河北省沧县。【堂号】1、画荻堂:宋朝的欧阳修,三岁就死了父亲,家里很穷,上不起学堂,但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才,于是决定自己教他,买不起纸张,母亲就以沙地作纸,以荻当笔,教他识字。经过刻苦的学习,欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。2、六一堂:欧阳修号六一居士,即“藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶。……以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”其后裔将家族的堂名称为“六一堂”。3、渤海堂:欧阳氏望出渤海郡,故有此堂名。
五、家乘谱牒:宋欧阳修撰《欧阳氏族谱》;明欧阳春编《吉州欧阳氏通谱》;民国湖北枝江姚星吾编《欧阳宗谱》;湖北枝江欧阳运森(欧阳修38代孙)编《欧阳氏族谱》、广东欧阳可明编《欧阳氏族谱》等。这里列出越王勾践后裔欧阳氏的直系图谱,是湖北枝江欧阳运森(欧阳修38代孙)编的《欧阳氏族谱》,是三峡地区若干支系中的一支:1、勾践——2、鼠与——3、不寿——4、翁——5、翳——6、之侯——7、无疆——8、蹄(欧阳亭侯,受氏始祖)——9、恒——10朝——11完——12、东——13、谟——14、摇(《史记》称越东海王)——15、朱棣,即涿郡太守(夫人乃楚春申君之女)——16、鄅——17、行密——18、冯——19、惠瑕——20、茱颜——21、仲思——22、士达——23、蕖——24、翘——25、纲(与复同辈)——26、举——27、迹——28、纯——29、建(哲学家,《晋书》有传)——30、崇文——31、成——32、晋——33、启明(太子洗马)——34、乾(东官校书)——35、焕——36、景达(欧阳修沙溪谱列为长沙始祖)——37、僧宝(荔浦县令)——38、頠(《陈书》有传)——39、纥(《陈书》有传)——40、询(书法家,《唐书》有传)——41、通(武则天之宰相,《唐书》有传)——42、幼明——43、昶(苏州长史)——44、琮(唐吉州刺史,庐陵大族始祖)——45、晤(尚书秘阁修撰)——46、彻——47、弦——48、邈——49、规——50、绪(御史大夫)——51、万(唐安福令)——52、诚——53、雅——54、效(韶阳主簿)——55、托——56、郴(御史大夫)——57、偃(南京街判官)——58、观(崇国公)——59、修(江西永丰人,字永叔,号醉翁,又号六一居士,北宋文学家,《宋史》有传)——60、发(《宋史》有传)——61、宪——62、兴世——63、庆——64、凤——65、文明——66、崇德——67、椿寿——68、礼——69、思之——70、士章——71、建翁——72、天池——73、思尹——74、敏——75、亢——76、瑛(于河南新郑守修公墓)——77、和——78、应春(明夷陵知州)——79、普诚(枝江始祖)——80、性恭——81、仁达——82、宽——83、国珍——84、科——85、宗元——86、柏——87、启龙——88、昆(吏部观政)——89、永泽——90、福——91、希义——92、元极——93、文深——94、治忠——95、开直——96、景财——97、运森——98、正传——99、家瀚——
下列的是越王勾践后裔欧阳氏的直系图谱,上述至少典,至今已历135世5000余年。是四川遂宁欧阳作廉(唐代欧阳万39代孙)编的《欧阳氏家族谱》所列,是四川遂宁地区若干支系中的一支:
少典→轩辕黄帝→颛顼→鲧→大禹→启(建夏)→太康→仲康→帝相→少康→无余(少康庶子,分封会稽,商周时历二十余世至春秋时)→允常(建越国)→勾践(战国时封越王)→鼠(左鼠右石)与→不寿→翁→侨伯→侯→无疆(伐楚为楚威王所灭)→蹄(受氏始祖,封于乌程欧余山之阳,称欧阳亭侯,乃得姓之始也。)→恒→朝→完子→东(秦时)→谟→摇(《史记》称越东海王)汉东封越王→朱棣(即涿郡太守,夫人乃楚春申君之女,分两脉,一分青州千乘,一分冀州渤海)→鄅→行密→冯→惠瑕→茱颜→仲思→仕达→蕖→翘→纲(与复同辈)→举→迹→纯(三世随晋渡江,散居丹阳、吴郡、豫章)→基、建(字坚石,因母舅石崇事累,为赵王伦所杀。哲学家,《晋书》有传)→质(建兄基之子,字纯之,惧祸尽携其族迁楚长沙)、崇文(质之弟,官至永衡都尉)→成(为颖王长吏)→晋启(为太子洗马)→乾(为东阕校书)→焕→景达(欧阳修沙溪谱列为南齐长沙脉始祖)→僧宝(齐屯骑校尉荔浦)→頠(梁屡任刺史、后征南大将军、卒后赠司空谥《陈书》有传)→纥(《陈书》有传)→询(唐率更令,敕修谱,书法家,《唐书》有传)→通(迁兵薄尚书,邢薄侍郎,谏武则天死节,武则天之宰相,《唐书》有传)→幼明→昶(苏州长史)→景琮(天宝时初任吉州刺史,称琮公,庐陵大族始祖)→昭昧(尚书秘阁修撰)→彻→铉→邈→规→绪(进士,官至御史大夫,生三子。)长子彪为安福令(,迁为广次。)次子彤(长子泽,泽子雄,雄子勋,勋子坦,坦子郢,郢子忠,忠子居万安常溪,传五世至德祖,为蜀江之脉。)三子万(继为安福令传五世,即各脉之始祖也,六祖之后日益繁衍。)
唐末五代十国之初(约公元900-910年),欧阳氏修宗谱,尊唐僖宗乾符年间(约公元878年)八世彪彤万兄弟、时任安福县令的欧阳万为一世祖。
1.万→2.和→3.雅→4.效→5.託→6.郴→7.偃→8观→9.欧阳修→10.发→11.宪→12.兴世→13.庆→14.凤→15.日益→16.崇修→17.勋→18.大法→19.重四→20.万九→21.伏庆→22.英→23.景惠→24.光清→25.祥亨→26林元→27.文→28.思积→29.文道(入川始祖,从湖南新化太阳乡迁来四川遂宁王家湾,子孙绵远繁茂)→30.嗣褘→31.其傅→32.承拔→33.基惠→34.绍槐→35.祖柏→36.世金→37.家庭→38.长玉→39.作廉→40.述宇(语齐)
六、历史名人:1、欧阳生:名容,字和伯。西汉千乘人,曾从伏生学今文《尚书》,为博士,授倪宽。他的后代也多出学者,其曾孙曰高、高孙地余,地余孙曰歙,连续八代均为博士,世代以研究《尚书》为特长,因此《尚书》世有欧阳氏学。2、欧阳歙(公元?——39年)字正思,乐安千乘(今山东高青东北)人。东汉光武帝宰相。为人廉恭礼让,以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰,后投更始刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹,封波阳侯,后又迁升汝南太守。在汝南任官九年,教书育人,任用贤才,颇有政绩。光武帝建武十六年(公元40年)拜相,任大司徒。(摘自《中国历代宰相志》第35页)。3、欧阳建(公元?——300年),西晋哲学家。字坚石,渤海南皮(今河北南皮东北)人。曾任山阳令、尚书郎、冯翊太守等职。出身豪族,有才华,时人称“渤海赫赫,欧阳坚石”。主张名称可以区分事物,言辞可以表达思想。《言尽意论》收入唐代询翁所编《艺文类聚》卷十九。《晋书》有传。4、欧阳询(公元557——641年),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人,书法家。少孤,江总以故人子私养之。自少敏悟绝人,总数以书记。每读辄,目尽数行,遂博通经史。陈辟为东阁祭酒、五礼学士。陈亡入隋为太常博士。唐高祖征时,数以游。既即位,擢累给事中。素工书翰,飞白尤妙。初效羲之书,后险劲过之。因自名其体,尺牍所传,人以为宝。高丽常遣使求之。帝叹曰:“询之名遂满夷狄耶!”常见索靖所书碑,观之去数步复返。及疲遂布坐其下,三日乃得去。贞观初,历太子率更令、弘文馆大学士、银青光禄大夫,时太宗置弘文馆,精选文学士。询同虞世南、姚思廉、蔡允、萧德言等入直商榷政事,夜分乃罢,宠遇至渥,乃令。中书韩约、尚书高世廉等。访遍袁、吉、衡三州欧阳氏宗派,自晋渡江,同是一宗,撰成谱表,贞观三年敕付之。又奉诏书九成宫醴泉铭,字体清劲,至今为宝于世。并撰有《文艺类聚》百余卷及诸碑竭甚富。封渤海郡男,食邑五百户,赐紫金鱼袋,赠越州都督。卒年八十五,敕葬长沙乡书堂山。夫人徐氏,生四子:长卿、肃、伦、通。《唐书》有传。5、欧阳通(公元?——691年):字通师,一字通之。潭州临湘(今湖南长沙)人,询之子。唐武则天宰相。曾任中书舍人、殿中监、夏官尚书等职,封渤海子。武则天天寿二年(691年)拜相,任司礼卿兼判纳言事。初拜兰台郎,迁驾部郎中。仪凤中,迁中书舍人,怀州刺史,卫尉卿。居母丧,诏夺哀,每入朝徙跣及门,夜值籍蒿以寝,非公事不语,还家辄号恸,年饥未克,葬。居庐四年,不释服。冬月,家人以毡絮潜置席下,通觉,即撤去。累迁殿中监、兵部尚书、太常卿、刑部侍郎、金紫光禄大夫,封渤海子同中书门下平章事,武则天天寿二年(691年)拜相,任司礼卿兼判纳言事。辅政月余,会则天武后,欲废中宗立武承嗣,独立不语,洒泪进谏。忤旨被害。神龙初,奉敕清雪。复官爵,还家产,特立庙祀荫。一子官爵继嗣。通早孤,母徐教以书父书。惧其堕业,尝余钱使市父遗迹。通乃刻意临摹数年,书亚于询。父子齐名,号大小欧阳体。晚自矜重,以狸毫为笔,伏以兔毫,管皆犀象,非是未尝书。夫人胡氏,生二子:幼明、幼让。《唐书》有传。(摘自《中国历代宰相志》第199页)6、欧阳修(公元1007--1072年),字永叔,号醉翁,晚年更号六一居士。江西永丰县沙溪人。北宋著名的政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经学家,尤以文学成就最高,是继承唐代古文运动而有所创新的北宋文坛盟主。欧阳修四岁丧父,家境清贫,母以“荻画地教子”。29岁因论救范仲淹,贻书谴责司谏高若讷,景佑三年(1036)十月被贬为夷陵县令。他仕途40余年,历任知县、知州、馆阁校勘、翰林学士、枢密副使、参知政事(副宰相)等职。欧阳修是历史定格的唐宋八大散文家之一,官至龙图阁直学士、光禄大夫及最尊勋官上柱国。生前被皇上封为“开国公”,66岁去世后被皇太子师谥“文忠”。他政绩显赫,弟子风流,著述亦极丰。先后著书153卷,其中诗赋24卷,还有《新唐书》、《新五代史》和《六一诗话》等专著传世。《六一诗话》开历代“诗话”之先河。夫人薛氏,生四子:发、斐、辩、奕。《宋史》有传。7、欧阳玄(公元1283——1357年)字原功,别号圭斋,元浏阳人,欧阳万公后裔。官翰林学士,国子祭酒(主管教育的长官),以文章著名。修《宋史》、《辽史》、《金史》,有《圭斋文集》十六卷。《元史》有传。8、欧阳予倩:名立袁。湖南浏阳人,演员、戏剧家。清朝光绪三十三年入日本明治大学商科学习,光绪三十四年改入早稻田大学文科学习。辛亥革命后回国参加新剧同志会、春柳剧社,倡导新剧运动。解放后任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家协会副主席及中国舞蹈工作者协会主席。是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一。1962年逝世。著有回忆录《自我演剧以来》、论文集《一得余抄》以及多个剧本。9、欧阳继修:(1902——1992年),本名阳翰笙,原名欧阳本义,字继修,曾用华汉等笔名。四川高县人。黄埔军校教官,党支部书记。解放后任周恩来总理办公室副主任,全国文联副主席。文革中与周扬、夏衍、田汉同时被打为文艺界“四条汉子”,被囚禁9年。1979年恢复文联副主席,主持文联日常工作。在文艺界与茅盾齐名,他与郭沫若一样,都是四川籍文艺泰斗。写有社会科学著作2部、中篇小说8部、短篇小说10余部、电影剧本17部、话剧8部、诗歌200余首,著作颇丰。10、欧阳锋:西域白驼山人氏,著名武学大师,在现代社会青年群体的知名度远远高于古今任何同姓人(运森注:欧阳询乃唐代书法泰斗,欧子帖今天仍然为学生常用字帖;欧阳修乃北宋文学泰斗,苏东坡自称是欧阳修的弟子,苏洵、苏辙也是欧阳修举荐,曾巩也是欧阳修直接教出来的学生。而欧阳锋系当代文学作品《射雕英雄传》中塑造的武功高手——西毒,此人无据可查。因考虑年轻人的兴趣爱好,故暂且存阅)。11、欧阳自远:中国探月工程首席科学家,中国科学院院士。修订者:欧阳运森
4. 中科院大学要建福建学院?
中科院大学晋江人工智能学院【图 1】建在晋江科教高新区【图2】!
在晋江安海龙山寺和晋江养正中学北面【图 3】。
东西界于沈海高速、晋江动车站【图 2】和福厦高铁晋江南站之间【图 4】,20分钟上火车。南北界于晋江机场和厦门翔安国际机场,20~30分钟上机场。交通十分便捷!
按照原计划今年九月招收首届本科生,共有七个本科专业。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
晋江三面濒海,风光秀丽【图 5】;亚热带海洋性气候,宜居宜业。
5. 漳州有没有名人故居?
这里列举一下漳州有10位名人故居。 这10个名人故居分别是:龙海市白云岩紫阳书院(朱熹),芗城区简氏侨馆(简大狮避难所),云霄县秋瑾故居,芗城区汪春源故居,东山县黄道周故居,漳浦县黄道周讲学处,漳浦县蔡新故居,漳浦县蓝廷珍府第,芗城区杨骚故居,芗城区蔡氏民居(蔡竹禅故居),平和县林语堂故居。 下面一一做详细说明: 龙海市白云岩紫阳书院(朱熹): 白云岩,在龙海市颜厝镇洪坂村东庄社,上山有三条路,一条是宋朝朱熹在白云岩禅道基础上修筑的白云岩古道,现仍保留古色古香原貌,此路经望山亭旧址,仙人洞旁侧直到白云岩紫阳书院旧址和白云岩寺。据光绪《龙溪县志》记载:朱熹曾到漳州东郊之白云岩读书解经。“白云山在十二三都,上有岩,唐虔诚禅师卓锡处,有卓锡泉。旧传朱子尝过此讲‘诚意章’,又有‘与造物游’四字及门贴,句云:‘日月每从肩上过,江山常在掌中看’,皆朱子手书也。郡人黄道周八分书:‘白云深处’。中有百草亭、意果园、何有石诸胜。后亭圮。国朝乾隆十四年,巡道单德谟重建。岩旧祀朱子。今移建岩右。”现在,白云岩上“紫阳夫子解经处”“朱子祠”“意果园”“百草亭”“洗砚池”“朱子讲授‘诚意章’旧址”“黄道周手书题匾”等仍保存完好。
芗城区简氏侨馆(简大狮避难所): 漳州市新华西路218号-220号,三进的土木结构古建筑,已有160多年历史。这里是清朝抗日英雄简大狮避难的地方,也因此成为漳州市级文物保护单位 据漳州市志记载,简大狮原名忠浩,出生于台湾淡水县,祖籍南靖梅林乡。 简大狮身材魁梧,学武两年,就能举起宗祠门前的石雕雄狮,环宗祠一周,人们夸奖他力大如狮,因此得名简大狮。出师后,曾在漳、厦、石码一带演武献艺。 1894年,简大狮变卖家财,募集义士反抗日军侵台,为台北抗日义军首领。1899年前后,简大师回到漳州,避居杨老巷简氏祠堂(今漳州市新华西路220号)。 日寇获知,胁迫清廷围剿。简大狮被捕获后,交给了日本侵略者。1900年农历二月廿九,简大狮在台湾被日本侵略者杀害。 云霄县秋瑾故居 又名“七先生祠”,系清嘉庆八年(1803)云霄厅同知李承报所建。初为紫阳书院(文祠)学舍,继为清代置厅云霄后的邑宰官邸,再后作为奉祀施邦曜、陈汝咸、汪绅文、江环、薛凝度、章辅廷、倪惟钦等七位先贤之所。清光绪四年(1878)农历八月,秋瑾的祖父秋嘉禾(浙江绍兴人)携眷出任云霄厅同知,父秋寿南、母单氏随寓此。翌年(1879)农历十月十一日,秋瑾诞生于后堂左卧房。故居占地面积350平方米,木石结构,二进一院,面阔五间,进深三间,悬山顶。
汪春源故居: 地址:漳州振成巷7号汪受田宅。 汪春源(1869-1923),字少義,号杏泉,晚年自署柳塘,台湾府城安平柱仔行人。光绪十四年(1888年),时年22岁的汪春源,饱读诗书,满腹经纶,与同窗丘逢甲一起渡海到福州赶考,登同榜举人。1895年春,25岁的汪春源赴京赶考。4月28日,汪春源、罗秀蕙、黄宗鼎联合任户部主事的台湾进士叶题雁、翰林院庶吉士李清琦等,联名向都察院上书。其中汪春源的上书内容中有这样一句话:“与其生为降虏,不如死为义民。”这份奏书震动了维新派领袖康有为。汪春源也被称为台湾的“公车上书”第一人。
黄道周故居: 家乡:福建东山县铜陵镇 头衔:明末学者、书画家、文学家、儒学大师、民族英雄。 功绩:通天文、理数诸书。工书善画,诗文、隶草皆自成一家,先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院,培养了大批有学问有气节的人才。世人尊称之黄圣人、石斋先生。著作甚丰,有《儒行集传》、《石斋集》、《易象正义》、《春秋揆》、《孝经集传》等。 纪念馆建于明代崇文书院原址之上(崇文书院,始建于明正德元年,为东山历史上三大书院之一,黄道周童年曾就读于此,清康熙初年实行“迁界”政策,书院遂废。),与宝智寺、关帝庙相毗邻。该馆建筑面积800平方米,占地面积约1千平方米,属泥石结构仿古建筑,红墙绿瓦,颇为壮观。入门处有原全国人大副委员长彭冲题写的馆名。 漳浦县黄道周讲学处: 黄道周讲学处,位于漳浦县城东郊石斋村前,为黄道周的故居和讲学处,称东皋书舍,崇祯十七年,明亡,修建并改名“明诚堂”以明志,1646年黄道周殉国,南明隆武帝赐表“文明书院”。 黄道周(1585--1646年),字幼元,号石斋,福建漳浦人,明末著名的爱国主义者,万历十三年出生于漳浦铜山深井村,25岁迁居漳浦城东郊,明天启二年进士,先后在天启,崇祯,南明隆武朝任右中允,翰林院编修,少詹事,吏部尚书,礼部尚书, 武英殿大学士等,他为官清正,不谐流俗,忠言直简,多遭贬谪,明亡,隆武即位福州,黄道周任武英殿大学士兼吏兵二部尚书,以大学士自请率兵赴江西抗清,不久兵败被执, 押到南京,写下“纲常万古,节义千秋,天地知我,家人无忧”的血书,慷慨就义,四年后归葬于漳浦北山。 黄道周是明末杰出的学者,他一生潜心天文,精通易学,孝经,尤以易学为著,其学溶归藏、连山和周易于一炉,极为精深,影响深远,其著述有《黄漳浦集》、《易象正》、《三易洞玑》等四十几种行世,其中被《四库全书》改入达十种;黄道周还工书善画,他的书法根植晋人,直追钟王,严冷方刚,自成一体,世称“黄漳浦体”,在明末的官僚阶层居领袖地位,其夫人蔡玉卿也是中国历史上仅有的几名女书法家之一,夫妻同称书法家;黄道周也是著名的教育家,半生讲学于浙江的大涤书院,漳州的邺山讲堂,紫阳书院、榕坛问业,漳浦的北山,东皋等地,弟子遍及海内。明代著名地理学家徐霞客称黄道周“书法为馆阁第一。文章为国朝第一,人品为海内第一,其学问直接周孔,为古今第一”。 黄道周讲学处占地1058平方米,正南朝向,沿中轴线依次为门厅,天井, 庑廊,正堂。面阔五间,正堂进深三间,抬梁木结构,青石础,木柱承重,悬山顶,檐廊作卷棚式,门厅对联“人须于剥腹后见天地之心,我岂若态犬亩中乐尧舜道”为黄道周自题;主建筑四周建围墙,于东南面开垂花门,西南面开水井。 天井深达9.5米,宽9.8米,庑廊采用四柱承重,中间摆一石盘,称天方盘,足见天方盘为主体建筑, 四周为附属建筑。天方盘正方形,边长3,78米,盘面刻一万多个小方格和八个同心圆,方格和圆圈纵横交错 ,极其神秘,是黄道周手制演译易经用的,并有专著《易象正》、《三易洞玑》,但几百年来尚无人能识其中奥妙。 讲学处是黄道周25岁以后主要生活、讲学和著述的地方,以黄道周伟大的爱国主义精神,入清以后,便受到官府保护,每年春秋祭祀。一九六一年列为第一批省级重点文物保护单位,建立黄道周纪念馆,成为漳浦县的一个重要文物旅游地。 漳浦县蔡新故居: 蔡新故居在福建省漳浦县大南坂下楼村。清乾隆三十四年(1769年)武英殿大学士蔡新建。是由蔡新府第、永清堡和花园组成的建筑群。府第同式三座,每座均以门厅、中堂和后楼组成。其中堂面阔五间、进深三间。后楼原为二层楼阁,现已塌;永清堡为二圈土楼,内楼系在边长41米的楼体四角各突出一角,构成平面,并于楼中留出580平方米的大场院。楼二层,向东开门,额匾刻“永清堡”、“乾隆己丑年腊月谷旦建”等字。外圈距内楼墙20米,周长330米、高4米,墙内向有向内坡顶的平房一周。此堡于本世纪六十年代被改作县拘役所,楼中部分被改建,但吕部分保存完好。花园今尚存有部分水池、奇石和残桥。 蔡新(1707-1799)清朝大臣。字次明(又字缉斋),号葛山,福建漳浦下布人。3岁丧父,寡母抚育。他聪明睿智,樵火侧读,得益于堂叔蔡世远的关爱指点,潜心儒学。30岁中进士,选庶吉士,授编修,累迁刑、工部侍郎。三十二年(1767),擢工部尚书,移礼部。四十五年,以吏部尚书协办大学士。四十八年,拜文华殿大学士,兼吏部尚书。他处事谨严,言行必忠于礼法。又善属古文,深得乾隆信任。他以求仁为宗,以不动心为要,曾辑先儒操心、养心、存心、求放心诸语,成《事心录》。卒谥文端,著有《缉斋诗文集》。 他忠孝两全,和睦乡邻。他身居相位极品,却淡泊明志,克已躬行,乐善博施。他生为乾隆所器重,卒为嘉庆所赐谥,勘称旷世殊荣。他的官德人品,成为漳州百姓妇孺皆碑、后人敬颂的一位非凡历史名人。 蔡新故居独具的自然和人文景致吸引无数文人墨客纷至沓来,赋文泼墨,反映蔡新故居的美术作品众多,以中国博物馆协会会员、国家一级美术师、全国“画中华名人故居第一人”、“画中国历史文化名城名镇名村名街第一人”、著名画家拇指先生的《中华名人故居系列:蔡新故居》最为有名。
漳浦县蓝廷珍府第 位于漳浦县湖西乡的顶坛村新城自然村,因府第新建于湖西顶坛,四周建筑犹如城墙环绕,故有“顶坛新城”、“院城”之称。是清福建水师提督蓝廷珍于康熙末修建,至雍正五年(1727年)落成的府第式城堡,也是江南水师提督、蓝廷珍之孙蓝元枚的故居。2001年1月,被公布为福建省第五批重点文物保护单位。 蓝廷珍(1664—1729),字荆璞,漳浦湖西人,官至南粤总兵,福建水师提督等。曾摄台湾镇事,在定策治理台湾中颇有功绩,卒后赠太子少保,谥襄毅,世袭轻车都尉。康熙年间,他随族兄蓝理(字义甫,号文山,漳浦赤岭人,为康熙年间拖肠血战的平台先锋、以首功加左都督、官至福建提督)一起从军,投奔清康亲王。康熙三十四年(1695年)起先后任定海营把总、盘石守备、温州镇中营游击、澎湖副将、南澳总兵等。康熙六十年(1721年)统兵入台,平定朱一贵起义。台湾收复后,任署事台湾印务。在署理台湾军务期间,他劝阻福建总督满保及将军施世骠不滥杀群众,使很多早期从大陆过来投奔朱一贵的百姓又回归清朝。其中有很多来自家乡漳浦的移民,从“漳浦寮”出来帮助蓝廷珍安定社会,发展农业,对台湾早期的开发发挥了重要作用。他又上疏建议清廷注重台湾防务,防止外国侵略。他还听从其族弟蓝鼎元(字玉霖,号鹿洲,漳浦赤岭人,清初名吏、筹台宗匠)建议,采取加强汉族和高山族的团结,完善台湾防务,鼓励垦殖,发展生产等一系列“理番”政策,这些政策被“历代治台者引以为法”,影响极为深远。雍正元年(1723年),蓝廷珍升任福建水师提督,其子蓝日宠承职官至铜山营参将,孙蓝元枚历任台湾镇总兵、江南提督,于乾隆间入台平定林爽文起义。 蓝廷珍府第规模庞大,布局严谨。建筑群坐西向东,府第前由360块条石砌成的宽阔广场,条石纵横交错,气派恢宏。主建筑台基勒脚为大面积花岗石,外墙面红砖、灰砖与白粉墙交相辉映,通面宽50米,纵深86米,占地约4300多平方米。大门两侧立一对青石鼓,高1.5米,鼓面是麒麟、荷花、水草等精美浮雕。大门门柱镌刻一副楹联,赞颂蓝廷珍平定、治理台湾的历史功绩: 复鹿耳于崇朝,韬略溪似管乐; 定东都以七日,戍机可比孙吴。 整座建筑的特点是砖墙土墙承重的歇山桷搁檩与木穿斗构架相结合,门厅、正堂、后堂为木穿斗构架,梁柱粗壮,棱柱直径达40厘米,木梁架上以“员光”、“托日”、“吊筒”做丰富雕饰。 府第建筑群呈纵向五落对称分布,沿中轴线依次为门厅、正堂、后堂、主楼与后厢。左右两厢为护厝,以“过水廊”相连,构成大四合院套小四合院的格局。 第一落为7开间,屋顶曲面升起为重脊硬山式。第二落屋顶重脊硬山。正堂居中,后有屏风,前有檐廊,作劵棚式,正堂与天井通敞。第三落是后堂,是供奉神佛、祭祀祖宗神位的场所,后堂与天井连通,两侧敞廊和正堂的后廊连成一气,形成全宅最大的室内空间,体现作为全宅中心的地位。第四落是两层的土楼,称“日接楼”,楼匾是蓝廷珍亲笔题写的“日接楼”和“荆璞”、“竹苞松茂”、“蓝廷珍印”等印章。楼名取自《易经》中的“昼日三接”,寓意蓝廷珍之子日宠、日章、日宁,蓝氏家族后继有人。楼底层系方整条石砌筑,二层系三合土墙,墙厚0.8米,楼面宽23米、进深10米。值得一提的是,在府第建筑中建造土楼,在闽南民居中甚为罕见,也是蓝廷珍府第独特之处。土楼上的木结构于20世纪40年代焚于火,现主楼外墙仍完整矗立。第五落是后厢房,当中一间为敞厅,两端设后门,后厢房与左右厢房护厝连成一圈,围成一个大四合院,土楼居四合院之中,呈独特的“院城”形式,蔚为大观。 蓝廷珍府第是闽南地区官家府第的杰作,也是研究闽台两地关系和蓝氏家族史的历史见证。府第规模宏大,布局对称,构思巧妙,工艺手段多样。府第内建造土楼,形成院城格局,体现了闽南地区当时的建筑艺术最高水平。 值得一提的是,300多年前,漳浦蓝氏家族先后出现了蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元、蓝元枚、蓝日宠、蓝瑶、蓝瑗等数十名以赫赫武功而身居要职的军事将领,对祖国统一台湾和台湾的早期开发、治理作出了重要贡献,其中蓝廷珍、蓝理、蓝元枚官居一品,被台湾文献委员会列为对台湾早期的开发作出重大贡献的人物。 蓝理、蓝廷珍和一代名吏、筹台宗匠蓝鼎元,史称“蓝氏三杰”,他们都是中国蓝氏家族的杰出代表。这种特殊的家族现象,对于研究中国畲族历史,研究畲汉关系史和社会学上具有重要的意义。 芗城区杨骚故居 据《漳州市志》记载,杨骚(1900~1957年),名古锡,字维铨,祖籍华安,生于漳州城区。杨骚幼读私塾,后入汀漳龙道师范附小、汀漳龙道师范预科学习,民国7年(1918年)毕业于福建省立第八中学(漳州一中前身)。 杨骚中学毕业后,应选赴日本东京留学。他热爱文学,酷爱诗歌,1924年10月写出诗剧《心曲》。两年后上海兴起了无产阶级革命文学运动。在文学交往中认识了鲁迅,并在鲁迅主编的《奔流》月刊发表作品。 1929年1月,他回漳州稍住近1个月,又到上海。这一年,相继刊行诗剧《心曲》、《他的天使》。1930年3月,他在上海参加中国左翼作家联盟,并组成左联诗歌组织普罗诗社。他先后翻译苏联文学名著《十月》、《铁流》和美国小说《没钱的犹太人》,次年出版《世界革命妇女列传》。 1931年9月18日日本侵占我国东北三省,上海反日大同盟举行示威游行,杨骚和楼适夷打着旗子走在前列。1932年9月,杨骚和穆木天、任钧、蒲风等人在上海组织中国诗歌会,出版抒情诗集《春的感伤》。 1937年6月杨骚应郁达夫之邀,到福建省政府编译室工作。“七七”事变后,他同郁达夫、楼适夷、许钦文等人组织福州文化界救亡协会,任常务理事。在《小民报》辟了《救亡周刊》、《救亡文艺》副刊,发表抗日救亡文章。民国27年底,他离福建转赴重庆,参加中华文艺界抗敌协会。次年6月,参加文协组织的作家战地访问团,到中条山、太行山一带前线访问。回到重庆,出版诗集《半年》。 1941年元月,杨骚离开重庆前往新加坡,受陈嘉庚之聘,主编南侨总会机关刊物《民潮》。这年12月,太平洋战争爆发,他与胡愈之、郁达夫、巴人等组织星华文化界战时工作团,一直坚持到新加坡沦陷前夕。 1952年,杨骚携眷返国,在中华全国文学艺术联合会广州分会任副主席,其后任中国作家协会广东分会常务理事。先后与冼东合写童话《苹果姑娘》和儿童独幕剧《弟弟的百宝箱》。 1957年1月15日杨骚患脑血栓病逝于广州,时年57岁。 芗城区蔡氏民居(蔡竹禅故居) “蔡竹禅故居”位于漳州市中心芗城官园大学甲37号,乃一座历史名人之故居。其古色古香清代宅院独特的建筑风格与周边高耸入云的大厦相映成趣,令人深刻体会到现代房地产商业与古代历史文物价值的强烈反差。历史演变与社会发展承载了一段鲜为人知、记忆犹新的真实故事。
平和县林语堂故居 林语堂故居坐落在平和县坂仔镇坂仔中心小学教学楼后的一棵大凤凰树旁,两间古朴雅致的平房,红地砖、黑瓦片、旧木门、旧窗户。平房右上角一间带有小阁楼,面积不足12平方米。据说一代文豪林语堂即出生于小阁楼中。前后屋舍之中,有一口水井,位置恰好在前后两进平房中间,卵石围墙,熏石板井埕。整个建筑虽然做工不太精细,但依稀能见当时的一些原貌,呈现出中国庭园之美。
6. 厦漳泉大都市区是否已走入历史?
厦门、漳州和泉州的同城化,建立厦漳泉大都市区,这是一个老命题
厦门、漳州、泉州,人们称它们为:闽南金三角。构建厦漳泉大都市区是福建省科学发展、跨越发展而作出的重大战略部署。而三城合一对共同拓展发展空间、扩大发展机遇,在更大平台上集聚竞争优势、打造引领跨越发展的强大区域增长极,具有重要意义。届时海峡东岸有台北都会区,海峡西岸则有厦漳泉大都市区。被称为闽南“金三角”的厦漳泉,语言、文化、习俗等相近,经济交往、人员往来更是频繁,要素的密集度、发展的繁荣度、联系的紧密度,堪称全省之最,厦漳泉大都市区同城化因应形势而生。厦门无疑扮演主要角色,它将以政治、经济、文化中心的绝对龙头老大地位,左右两翼对接漳州和泉州,形成一个位居长三角与珠三角之间的东南沿海具有千万人口的大都市区,这或许就是未来大厦门的蓝图。随着厦门岛内外一体化建设步伐的加快、福厦动车的开通、轻轨项目的启动,特别是翔安隧道、翔安大道、厦漳大桥的接连开通,厦门正从海岛型城市向海湾型城市迅速转型,并形成以厦门—泉州—漳州为中心城市的价值高地。
规划方向;厦漳泉大都市区同城化,准备规划形成“一核、三带、两轴”的空间格局。所谓的“一核”指厦漳泉大都市核心区。“三带”指:厦漳泉三市沿海地区的沿海产业城镇聚集带. “两轴”,即厦漳龙赣发展轴和厦泉-三明-抚州发展轴。
具体措施:都市区城市将开通轨道交通,让边界学生三市享同等待遇,建立社保信息及服务共享,推出“都市区市民一卡通”, 实现门诊病历“一本通”,建设对台离岸金融结算中心。种种互动措施共同促进厦漳泉大都市区同城化。
现状问题:厦漳泉大都市区同城化的最大问题就是三城谁主谁辅的问题:泉州经济总量领先,经济活力突出。厦门知名度高,旅游名片突出,人均GDP全省第一。漳州生态名城,全国现代农业基地,经济潜力大。三城都对以己为主有想法。
发展方向:求同存异 共同发展,就厦漳泉大都市区同城化自身而言,厦门有魅力,泉州有活力,漳州有潜力,“合则三利,分则三伤。”不管最后由谁主导,有利于城市的发展,人民生活水平的提高才是王道。7. 漳州宁德和三明到底谁会先发展为二线城市?
作为福建省漳州、三明、宁德三个地级市,升至二线城市的问题,目前情况可以把三明市排除了,至于漳州与宁德市想成为二线城市必须合并到厦门与福州市,如果要独立升为二线城市的可能性不大,以目前的厦门经济增长速度合并组建漳厦市难度较大。以福州市发展规划纲要合并宁德市应该比较顺利的事,成为海滨大城市指日可待。
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