孙悟空变成乞丐的小说(取经后500年悟空成乞丐的小说名)
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2023-11-27
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1. 孙悟空变成乞丐的小说,取经后500年悟空成乞丐的小说名?
是小说《西游之后的五百年》。
《西游之后的五百年》这是天命蜉蝣的一部耐人寻味的小说,小说情节很生动!主角是孙悟空乞丐,这种关键的时候,我也懒得跟他们怄气了,冲回房间里拿了自己的卡,再叫了辆出租车,跟我爸妈一块奔向了医院。
2. 有哪些很皮却又很有道理的句子?
仔细想想,都有道理(图喜自取)
❥我依稀记得,当初我学会网购,是为了省钱[钱]❥听说睡觉手机放枕头旁边有辐射,吓得我赶紧起来把枕头扔了,吓死我了[憨笑]❥不要总是对我忽冷忽热,那样的话我怕感冒[雾霾]❥黑夜不会亏待晚睡的人,它会赐你黑眼圈[灵光一闪]❥每天早点睡,没事少玩点手机,对手机不好[机智]❥我这么高冷的人,想让我低头,除非地下有钱[大笑]❥运动是一种享受,但我不爱运动,因为我不是那种贪图享受的人[呲牙]❥高压锅烧到一半,我就把火关了,我怕它压力太大,大家都不容易[捂脸]❥如果你实在饿了可以打电话给我,我随便吃点零食嚼给你听[大金牙]❥生活太艰难了,为了多掌握一门吃饭的手艺,我正在练习左手使筷子[笑]❥数学应该是三分天注定,七分靠打拼,剩下的140分我也无能为力了[汗]❥大家好,我是玉米,要是你惹我,我就是爆米花[皱眉]❥如果我二十岁,我可以为你吹三瓶江小白,可惜我现在才六岁,只能勉强喝两瓶旺仔,喝急了还打隔[如花]❥我太喜欢生气了,我就应该跟灭火器谈恋爱[吃瓜群众]❥不想起床,是因为辈子生病了,需要我照顾[紫薇别走]❥如果全世界都不要你了,记得来找我,我认识好几个人 贩 子[奸笑]❥女孩子其实很好哄,她要星星你没有,给俩钻戒糊弄一下也是可以的啊[翻白眼]❥当一两个人说我丑时,我不以为然,但是当越来越多的人说我丑时,我知道了事情的严重性:现在的骗子真是越来越多了[撇嘴]❥别人的脸是七分天注定,三分靠打扮,你的脸是一分天注定,九分靠滤镜[偷笑]❥年纪轻轻,体重倒是不轻。余额不多,想买的倒是挺多。长得难看,想的倒是挺美[舔屏]❥每个成功的男人背后,都会有一个吃饱了没事做的女人[凝视]❥贫穷限制了那么多东西,怎么没有限制我的体重呢[求抱抱]❥唾沫是用来数钞票的,而不是用来讲道理的[左哼哼]❥单身是一种生活方式,婚姻是一种生存方式[吐舌]动动你发财的胖手手点个赞再走吧![吐舌][吐舌][吐舌]更多有趣文案九宫格,进主页自取
3. 克雷洛夫寓言是什么作品集?
实际上,提问者已经作出了回答:《克雷洛夫寓言》,是寓言集。
克雷洛夫(1769~1844) 俄国剧作家、寓言作家。他出身贫苦,少年时代当过小职员(即小公务员),因此熟悉官场的黑暗。他后来自己创办讽刺杂志,曾写有《疯狂的家庭》、《恶作剧的人们》、《前室中的作家》等讽刺喜剧。
因其揭露了官场之黑暗,遭致法庭传讯,并且因此被迫放弃了其杂志的工作。在彼得堡公共图书馆任馆员三十多年,此间,先后写出寓言两百多篇。
其作品,主要借动物形象讽喻帝俄社会,刻画人物性格。比如,《狼和小羊》、《兽类的瘟疫》等篇,揭露了封建统治阶级对人民的的压迫;《鱼的跳舞》、《杂色羊》等篇,影射了沙皇的假仁假义;《蜜蜂和苍蝇》、《蜻蜓和蚂蚁》等篇,则是嘲讽地主贵族的懒惰愚蠢;《梭子鱼和猫》、《猫和厨子》、《狼落狗舍》等篇,描写的是1812年俄法战争等历史事件。
其所作,力图面向现实,针砭时弊,所以反映面广,使寓言这一体裁成为具有较大概括力的讽刺艺术。(注①)并且,对后来俄国批判现实主义影响较大。
克雷洛夫的全部寓言,均是用诗体写成,生活气息较浓,戏剧性较强,角色社会属性较鲜明,又有个性特点。其诗句流畅,语言简朴幽默。体裁接近民间创作,对俄国文学和语言的发展有一定的影响。
注①:寓言:寓言是一种带有劝谕性或者讽刺性的小故事。通常是用夸张的手法描写人物或者是把动植物拟人化,使深奥的生活哲理和道德教训,从简单而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社会中,它是人民群众在没有言论自由的情况下,揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段,故又被称为:奴隶的语言。
比如,除了《克雷洛夫寓言》,还有《伊索寓言》等。国内的,如:列子、庄子、韩非子等,其著作中均有许多寓言。
4. 在被刘洪推入江中之后?
诚邀!
很多人都是只看过《西游记》电视剧,并没有看过原著,所以有这样的疑问很正常。唐僧的父亲陈光蕊,是否真的被刘洪推入江中,又是否真的死了呢?这中间到底发生了哪些故事呢?
《西游记》有很多版本,除了明代百回本《西游记》,还有朱鼎臣本《西游记》,后来在清代还出现了汪象旭、黄太鸿编写的《西游证道书》。
明代百回本《西游记》明代百回本《西游记》的作者并无署名,一般认为是吴承恩的作品,但文史界一直存在争议,不可否认的是,明代百回本《西游记》是最早的《西游记》版本。
明代百回本《西游记》中,是如何描写唐僧身世的呢?我们一起来看一看,小说第十一回《还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门》中,唐僧的出场诗中说:
灵通本讳号金蝉,只为无心听佛讲,转托尘凡苦受磨,降生世俗遭罗网。
投胎落地就逢凶,未出之前临恶党。父是海州陈状元,外公总管当朝长。
出身命犯落江星,顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘,迁安和尚将他养。
年方十八认亲娘,特赴京都求外长。总管开山调大军,洪州剿寇诛凶党。
状元光蕊脱天罗,子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩,凌烟阁上贤名响。
恩官不受愿为僧,洪福沙门将道访。小字江流古佛儿,法名唤做陈玄奘。
从这首诗中,我们可以只能大概看出以下几个信息:
第一、唐僧父亲姓陈,名光蕊,出生在海州,在赴洪州上任之时突发意外。
第二、唐僧小时候“命犯落江星”,成为一名和尚。十八岁时,唐僧前往认亲,从母亲那里得知外公是当朝总管,于是求外公来洪州求援。
第三、唐僧的父亲并没有死,后来被朝廷重新起用。
总体来说,这些信息非常模糊,但《西游记》后来又通过旁白和唐太宗之口,进一步交代了唐僧外公叫殷开山,父亲陈光蕊现在在朝廷里担任文渊殿大学士。
当日对众举出玄奘法师。这个人自幼为僧,出娘胎,就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山,他父亲陈光蕊,中状元,官拜文渊殿大学士。 ——《西游记》第十一回
当时三位引至御前,扬尘舞蹈,拜罢奏曰:“臣星等蒙圣旨,选得高僧一名陈玄奘。”太宗闻其名,沉思良久道:“可是学士陈光蕊之儿玄奘否?”江流儿叩头曰:“臣正是。”——《西游记》第十一回
从这里看出来,陈光蕊的确没死,但唐僧在乌鸡国时遇到落井遇害的乌鸡国国王,却又这么说:
“你的灾屯,想应天付,却与我相类。当时我父曾被水贼伤生,我母被水贼欺占,经三个月,分娩了我。我在水中逃了性命,幸被金山寺恩师救养成人。记得我幼年无父母,此间那太子失双亲,惭惶不已! ——《西游记》第三十七回
为何唐僧又说自己父亲被水贼杀害呢?
《西游记》本就是个神话小说,死而复活的事儿,比比皆是,比如李世民还阳,乌鸡国国王还阳等。陈光蕊死而复生,也就不那么奇怪了。
从明代百回本《西游记》对唐僧身世的描述来看,陈光蕊在当时的确是被水贼杀死了,死法和细节不清楚,后来的他又的确活过来了,还阳的细节也没写出来,读者难免会对此有所疑问。
朱鼎臣本《西游记》朱鼎臣本的《西游记》,用了长达一卷的内容来讲述唐僧的身世,试图对读者的疑问进行回答,这个故事类似我们看到的影视剧《西游记》,但不同的是,陈光蕊赴任的“洪州”变成了“江州”,救唐僧的老和尚“迁安”变成了“法明”。
著名学者黄永年认为,朱鼎臣本《西游记》简直是在“胡编乱造”。
清代《西游证道书》清代的《西游证道书》,在朱鼎臣本《西游记》的基础上进一步加工,比如增加了唐僧母亲的名字,成了我们现在看到的模样:
海州人士陈光蕊高中状元,路遇殷开山之女殷温娇抛绣球招亲,绣球砸中陈光蕊,两人缔结秦晋之好。婚后不久,陈光蕊被任命为江州知府,携已经怀孕的殷小姐上任。途中,艄公刘洪和李彪见钱起意,将陈光蕊乱棍打死,尸体推入河中。刘洪不仅霸占了殷小姐,还冒充陈光蕊赴江州上任。
殷小姐被刘洪霸占后不久生下一男婴,她就将男婴放在一木板上推入江中,并写下血书。男婴后来被一和尚收养,在寺院中长大,取名玄奘。玄奘长大后从师父口中得知自己身世,于是他找到外公殷开山,带兵捉住了刘洪、李彪两个恶徒。陈光蕊身死落入河中,但却得龙王相助起死回生,一家人得以团聚,但殷小姐因为失节,自杀身亡,陈光蕊则是被朝廷重新启用,委以重任。
总结明代百回本《西游记》一般被认为《西游记》的正统之作,根据里面的描述,陈光蕊的确被水贼所害,但至于是怎么个死法,是先被乱棍打死再推入河中,还是直接推入河中,书中并没有明说。
杀害陈光蕊的凶手的名字,书中也没有提,但肯定不叫刘洪,刘洪也是后人杜撰的而已。
至于陈光蕊如何复生,书中也没说明,清代《西游证道书》中说他是被龙王所救,太巧合也太没新意,难道乌鸡国国王落入井中被井龙王所救,陈光蕊落入河中就是被河龙王所救吗?
结论就是:唐僧之父陈光蕊的确死了,但又活过来了,杀害他的人的确为水贼,但不一定是艄公,也不叫刘洪。
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5. 有没有让人笑到抽搐的朋友圈?
1、
以前总认为“穷不过三代”的意思是穷到第三代以后就不会穷了!
长大后才知道穷到第三代已经穷得连媳妇都娶不到了,也就没有第四代了!
2、
这对爸爸妈妈,真的是太真实了,家里的地位一览无遗。
3、
有一个逗比朋友发了这样一条朋友圈:
今日天气炎热,在坐公交车的时候,旁边坐一美女,美女怀里抱一只可爱的狗狗,我忍不住看了一眼狗狗,它也看了我一眼,而且眼珠子还滴溜溜转。
我再看,它还看着我,于是我和它对视了两站路,美女纳闷地看了看我,又看了看狗狗,终于忍不住问我:怎么?你俩个认识?
4、
递 错纸巾了、、、
5、
蛋清能护发?
6、
“胶囊”
7、
这下不用担心没有硬币了。
8、
可能还挺好用的。
9、
牙刷马桶、、、
10、
女人真的受不了半点委屈、、
11、
人生有得就有失、、、
12、
“哑铃”
13、
没有话说、
14、
这么快,好吗?
15、
这是9块9“包油”
16、
如此诗意
17、
后来就没有后来了。
18、
处古评论区出人才。
6. 但其实是很有科学道理的?
局限于科学知识的匮乏,古人面对很多自然现象不能解释,只能以光怪陆离的鬼神之说来敷衍。但是有些事情今天看来再普通不过了,比如下面几件事。
一、双性人
《搜神记》是成书于东晋时期的记录民间神奇怪异的故事集,其中曾经记载了下面一件事。
魏襄王十三年(公元前306年),有个女人变成了男人,给他娶了妻子,他妻子便生下了孩子。京房写的《易传》说:“女子化为丈夫,兹谓阴昌,贱人为王。丈夫化为女子,兹谓阴胜阳,厥咎亡。”一曰:“男化为女宫刑滥,女化为男妇政行也。”
明明是个双性人,小时候当女娃养着,长大后女性特征消失,变回了男性而已,古代竟然将其视为亡国之兆。
先解释两个专业术语:男假两性畸形和女假两性畸形。
男假两性畸形,染色体为男性XY,但性染色质为阴性;女假两性畸形,染色体为女性XX,性染色质为阳性。这两类人都有可能有两套生殖器官,成年后由于某种原因,一种性别特征消退,变成了另一种性别。
这类事情其实不少,当今新闻偶有报道,如果你不知道的话,我说一个你肯定记得——当年的黄海波事件“女”主角。她就是双性人,自小当做男孩培养,结果青春期后女性特征慢慢展现,男性特征消失。
图——海波事件女主角
二、盗墓禁忌
随着《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等盗墓题材的网络小说大火,人们知道了摸金校尉、发丘中郎将等职业,也都听说过“人点烛鬼吹灯,鸡鸣灯灭不摸金”这句话。
盗墓者挖开古墓之时,他们先会在古墓的东南角点一支蜡烛,然后开棺摸金,动手的时候不能损坏遗骸,轻手轻脚从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物。倘若在此期间墓室东南角的蜡烛灭了,那么则必须将宝物原样还回,然后恭恭敬敬地磕三个头,而这也就是传说中的“人点烛鬼吹灯”。
“鸡鸣灯灭不摸金”则是鸡打鸣了,蜡烛灭了,盗墓者也必须罢手。
古代人们认为这都是鬼怪原因,其实今天看来很正常嘛。
墓穴都是封闭了N多年,空气不流通,点了蜡烛说明有氧气,氧气耗完蜡烛当然灭了。此时肯定要立马退出来,不然必定导致窒息。鸡打鸣说明天亮了,盗墓者再有官方身份也是贼,大白天的刨人祖坟总归是不好的。
三、鬼火
以前的农村,夏天夜晚,总是避免不了见到或绿色或蓝色或红色的鬼火,你离的近了它还会跟着你走。家里老人一般都很忌讳,告诉你这是鬼混作祟。
当今我们都知道了,这是尸骨里的磷在燃烧,和鬼怪没有关系。
其实早在宋朝时期,我国人民就知道它的原理了。
南宋陆游在《老学庵笔记·卷四》就提及“予年十馀岁时,见郊野间鬼火至多,麦苗稻穗之杪往往出火,色正青,俄复不见。盖是时去兵乱未久,所谓人血为磷者,信不妄也。今则绝不复见,见者辄以为怪矣。”
清代纪晓岚在专门记载奇闻怪事的《阅微草堂笔记》也写道:“磷为鬼火。”
可是鬼魂之说仍然很有市场,包括今天。
四、龙卷风、龙吸水
今年5月2号,河北省涞源县发生一起龙卷风致死案。下午两点五十分左右,拒马源广场附近刮起龙卷风,掀翻一充气城堡,当场造成正在玩耍的儿童2死7伤。
2015年,我国青海湖鸟岛景区湖面上突然出现龙吸水。龙吸水从刚开始的一条,变至两条、三条,到最后变成五条,成了发生在我国的唯一一次五龙吸水现象。
按照古人的认知,这些现象都是龙在活动,今天我们都知道这是一种自然现象,是大气温度不一致导致空气瞬间上下流动,形成了漩涡。龙卷风龙吸水现象现在都能人工制造。
以上就是几个古代认为灵异事件,今天用科学解决的现象。其实灵异源于未知,包括很多用今天的科学解释不了的现象,并不是多么诡异,只是我们掌握的知识不足以解决。等哪一天科学进步到足够先进,我相信这些未解之谜一定会迎刃而解。
正如当今城市里的平衡车,如果一个人晚上在闭塞的农村骑着一辆平衡车,没有看见车的人会不会认为这个人在飘呢?
7. 有什么有意思的奇闻异事?
野史,即所谓的与正史相对应的民间编撰的历史。其大部分是根据传闻,甚至神话故事等为原始素材编写的。野史可以作为正史的补充,也可以当做趣闻百科来阅读,但切莫将它当做正史去理解。但是,这其中有一种可能比正史更真实的历史记录,也会被归类为野史,这类史书就是旧时私家编撰,专门记录一些在正史不敢写的、需要避讳的史书。
民国小报下面就为大家讲述一个同一个故事,在正史和野史中的不同记述,是真是假,孰真孰假,各位自行分辨。
野史记载
民国时期,有一女人嫁人后,生了一男一女。但因为她老公是明星,她怕老公在外面沾花惹草,就女扮男装天天跟着他。又怕自己再怀孕,无法监督丈夫,竟然狠心做了绝育手术。谁想到,不久之后一场麻疹让她两个孩子都夭折了。她因为不能再生,只能眼睁睁地看着老公跟别的女人乱扯。这自作聪明的女人叫王明华,老公叫梅兰芳。
正史记载
正史因叙述较为详细,所以篇幅也长一些。正史中对梅兰芳和其原配妻子王明华的记述是这样的:
梅兰芳,出生于京剧世家,除了在京剧上的成就外,他与“冬皇”孟小冬的感情纠葛,是最经常被人提及的。但对于最早走进梅兰芳生命的女子,他的原配妻子王明华,却总让人忽略。这个最早走进梅兰芳生命的女子,见证了梅兰芳从默默无闻到风光无限;偏偏命运无情,一场突如其来的变故,彻底毁掉了王明华的人生。最终年仅37岁,便病逝于天津。
王明华嫁给梅兰芳那年,正是梅兰芳一生最艰难的时候。时年17岁的梅兰芳在那一年,遭遇了母亲去世,又经历了“倒仓”期的考验。“倒仓”期就是男人的变声期,变声后的结果,将直接决定梅兰芳作为旦角的未来。就是在这个双重的压力下,梅兰芳迎娶了王明华。
王明华王明华也是出身于京剧世家,父亲是当时著名的旦角王顺福;因为自幼就接受戏曲熏陶,王明华婚后给予了梅兰芳极大的支持和帮助。除了身为妻子的贤惠操持外,更是凭借自己对京剧扮相敏锐的审美和感知,不断改进梅兰芳的妆容、发式和服装。
那一时期,梅兰芳的舞台造型都出自王明华之手。在王明华的精心装扮下,梅兰芳的扮相更加俊美出尘,在舞台上大放光彩。可以说,梅兰芳能够走红,王明华绝对功不可没。
梅兰芳王明华不仅在事业上对梅兰芳帮助很大,还在婚后为梅兰芳生下了一儿一女,对于单传的梅家来说,更是功不可没。为了兼顾丈夫的事业,王明华在生下女儿后,就狠心做了绝育手术。因为那时戏院有一个“女子不得在后台逗留”的奇怪规矩,为了照顾梅兰芳,王明华从此便以女扮男装的方式,陪伴在梅兰芳左右,并负责他的一切演出事项。梅兰芳与王明华但就在梅兰芳开始渐渐走红时,一场荨麻疹,夺去了他和王明华的一双儿女。两人在伤心之余,又面临一个无可回避的问题,梅兰芳是家族里兼有两房的独子(父亲兄弟二人,大伯无子),不能无后。
舞台上的梅兰芳为了梅家的后代,王明华无奈同意梅兰芳再娶。而迎娶的人,就是梅兰芳的同门师妹福芝芳。本来丈夫再娶,对王明华的伤害已经很大,而福家提的一个要求,更是让她倍感委屈。
福芝芳福家要求梅兰芳,必须要以明媒正娶的方式迎娶福芝芳,与王明华同为正妻,也叫平妻。对于这个苛责的条件,王明华虽然不情愿,但为了丈夫还是同意了。所有人都被王明华的识大体顾大局感动了。可人们不知道,王明华点头的同时,心中又有多少无法诉说的辛酸喝无奈呀!
曾经的她,也是儿女双全的幸福母亲,更是被丈夫偏爱的贤惠妻子。可随着儿女夭折、丧失生育能力,她在这个家的存在,似乎慢慢变淡了。练功的梅兰芳自从梅兰芳迎娶福芝芳后,两人婚姻美满,还生下一个儿子。相比之下,作为原配的王明华,在这个家中反而像极了一个多余的人。在这样的状态下,王明华病倒了,被诊断为肺结核。为了不传染给家人,它她决定到天津治病,这一去就再也没有回来。王明华在天津治病期间,梅兰芳只去过一次。而且不是去看望,而是要告诉她,自己又结婚了,新太太就是梨园冬皇孟小冬。杜月笙与孟小冬最终,1929年,被病痛折磨的王明华,在弥留之际呼唤着梅兰芳的小名“畹华”,在天津病逝。或许是出于对王明华的愧疚,梅兰芳特地在香山万花山选了一块墓地,只因“万花”与“畹华”同音,以此成全王明华至死未圆的意难平。梅兰芳与王明华合葬墓这就是梅兰芳与王明华的故事。在野史中,王明华被描述成一个“醋坛子”,因为自己的小肚鸡肠而自食恶果。但在正史中,王明华又被描述成了一个世间难寻的贤妻,为了梅兰芳不惜孤老终生。这就是正史与野史的区别,同样的故事,完全不同的叙述,完全不同的结果。如果让你选,你相信正史还是野史?
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3. 克雷洛夫寓言是什么作品集?
实际上,提问者已经作出了回答:《克雷洛夫寓言》,是寓言集。
克雷洛夫(1769~1844) 俄国剧作家、寓言作家。他出身贫苦,少年时代当过小职员(即小公务员),因此熟悉官场的黑暗。他后来自己创办讽刺杂志,曾写有《疯狂的家庭》、《恶作剧的人们》、《前室中的作家》等讽刺喜剧。
因其揭露了官场之黑暗,遭致法庭传讯,并且因此被迫放弃了其杂志的工作。在彼得堡公共图书馆任馆员三十多年,此间,先后写出寓言两百多篇。
其作品,主要借动物形象讽喻帝俄社会,刻画人物性格。比如,《狼和小羊》、《兽类的瘟疫》等篇,揭露了封建统治阶级对人民的的压迫;《鱼的跳舞》、《杂色羊》等篇,影射了沙皇的假仁假义;《蜜蜂和苍蝇》、《蜻蜓和蚂蚁》等篇,则是嘲讽地主贵族的懒惰愚蠢;《梭子鱼和猫》、《猫和厨子》、《狼落狗舍》等篇,描写的是1812年俄法战争等历史事件。
其所作,力图面向现实,针砭时弊,所以反映面广,使寓言这一体裁成为具有较大概括力的讽刺艺术。(注①)并且,对后来俄国批判现实主义影响较大。
克雷洛夫的全部寓言,均是用诗体写成,生活气息较浓,戏剧性较强,角色社会属性较鲜明,又有个性特点。其诗句流畅,语言简朴幽默。体裁接近民间创作,对俄国文学和语言的发展有一定的影响。
注①:寓言:寓言是一种带有劝谕性或者讽刺性的小故事。通常是用夸张的手法描写人物或者是把动植物拟人化,使深奥的生活哲理和道德教训,从简单而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社会中,它是人民群众在没有言论自由的情况下,揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段,故又被称为:奴隶的语言。
比如,除了《克雷洛夫寓言》,还有《伊索寓言》等。国内的,如:列子、庄子、韩非子等,其著作中均有许多寓言。
4. 在被刘洪推入江中之后?
诚邀!
很多人都是只看过《西游记》电视剧,并没有看过原著,所以有这样的疑问很正常。唐僧的父亲陈光蕊,是否真的被刘洪推入江中,又是否真的死了呢?这中间到底发生了哪些故事呢?
《西游记》有很多版本,除了明代百回本《西游记》,还有朱鼎臣本《西游记》,后来在清代还出现了汪象旭、黄太鸿编写的《西游证道书》。
明代百回本《西游记》明代百回本《西游记》的作者并无署名,一般认为是吴承恩的作品,但文史界一直存在争议,不可否认的是,明代百回本《西游记》是最早的《西游记》版本。
明代百回本《西游记》中,是如何描写唐僧身世的呢?我们一起来看一看,小说第十一回《还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门》中,唐僧的出场诗中说:
灵通本讳号金蝉,只为无心听佛讲,转托尘凡苦受磨,降生世俗遭罗网。
投胎落地就逢凶,未出之前临恶党。父是海州陈状元,外公总管当朝长。
出身命犯落江星,顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘,迁安和尚将他养。
年方十八认亲娘,特赴京都求外长。总管开山调大军,洪州剿寇诛凶党。
状元光蕊脱天罗,子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩,凌烟阁上贤名响。
恩官不受愿为僧,洪福沙门将道访。小字江流古佛儿,法名唤做陈玄奘。
从这首诗中,我们可以只能大概看出以下几个信息:
第一、唐僧父亲姓陈,名光蕊,出生在海州,在赴洪州上任之时突发意外。
第二、唐僧小时候“命犯落江星”,成为一名和尚。十八岁时,唐僧前往认亲,从母亲那里得知外公是当朝总管,于是求外公来洪州求援。
第三、唐僧的父亲并没有死,后来被朝廷重新起用。
总体来说,这些信息非常模糊,但《西游记》后来又通过旁白和唐太宗之口,进一步交代了唐僧外公叫殷开山,父亲陈光蕊现在在朝廷里担任文渊殿大学士。
当日对众举出玄奘法师。这个人自幼为僧,出娘胎,就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山,他父亲陈光蕊,中状元,官拜文渊殿大学士。 ——《西游记》第十一回
当时三位引至御前,扬尘舞蹈,拜罢奏曰:“臣星等蒙圣旨,选得高僧一名陈玄奘。”太宗闻其名,沉思良久道:“可是学士陈光蕊之儿玄奘否?”江流儿叩头曰:“臣正是。”——《西游记》第十一回
从这里看出来,陈光蕊的确没死,但唐僧在乌鸡国时遇到落井遇害的乌鸡国国王,却又这么说:
“你的灾屯,想应天付,却与我相类。当时我父曾被水贼伤生,我母被水贼欺占,经三个月,分娩了我。我在水中逃了性命,幸被金山寺恩师救养成人。记得我幼年无父母,此间那太子失双亲,惭惶不已! ——《西游记》第三十七回
为何唐僧又说自己父亲被水贼杀害呢?
《西游记》本就是个神话小说,死而复活的事儿,比比皆是,比如李世民还阳,乌鸡国国王还阳等。陈光蕊死而复生,也就不那么奇怪了。
从明代百回本《西游记》对唐僧身世的描述来看,陈光蕊在当时的确是被水贼杀死了,死法和细节不清楚,后来的他又的确活过来了,还阳的细节也没写出来,读者难免会对此有所疑问。
朱鼎臣本《西游记》朱鼎臣本的《西游记》,用了长达一卷的内容来讲述唐僧的身世,试图对读者的疑问进行回答,这个故事类似我们看到的影视剧《西游记》,但不同的是,陈光蕊赴任的“洪州”变成了“江州”,救唐僧的老和尚“迁安”变成了“法明”。
著名学者黄永年认为,朱鼎臣本《西游记》简直是在“胡编乱造”。
清代《西游证道书》清代的《西游证道书》,在朱鼎臣本《西游记》的基础上进一步加工,比如增加了唐僧母亲的名字,成了我们现在看到的模样:
海州人士陈光蕊高中状元,路遇殷开山之女殷温娇抛绣球招亲,绣球砸中陈光蕊,两人缔结秦晋之好。婚后不久,陈光蕊被任命为江州知府,携已经怀孕的殷小姐上任。途中,艄公刘洪和李彪见钱起意,将陈光蕊乱棍打死,尸体推入河中。刘洪不仅霸占了殷小姐,还冒充陈光蕊赴江州上任。
殷小姐被刘洪霸占后不久生下一男婴,她就将男婴放在一木板上推入江中,并写下血书。男婴后来被一和尚收养,在寺院中长大,取名玄奘。玄奘长大后从师父口中得知自己身世,于是他找到外公殷开山,带兵捉住了刘洪、李彪两个恶徒。陈光蕊身死落入河中,但却得龙王相助起死回生,一家人得以团聚,但殷小姐因为失节,自杀身亡,陈光蕊则是被朝廷重新启用,委以重任。
总结明代百回本《西游记》一般被认为《西游记》的正统之作,根据里面的描述,陈光蕊的确被水贼所害,但至于是怎么个死法,是先被乱棍打死再推入河中,还是直接推入河中,书中并没有明说。
杀害陈光蕊的凶手的名字,书中也没有提,但肯定不叫刘洪,刘洪也是后人杜撰的而已。
至于陈光蕊如何复生,书中也没说明,清代《西游证道书》中说他是被龙王所救,太巧合也太没新意,难道乌鸡国国王落入井中被井龙王所救,陈光蕊落入河中就是被河龙王所救吗?
结论就是:唐僧之父陈光蕊的确死了,但又活过来了,杀害他的人的确为水贼,但不一定是艄公,也不叫刘洪。
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5. 有没有让人笑到抽搐的朋友圈?
1、
以前总认为“穷不过三代”的意思是穷到第三代以后就不会穷了!
长大后才知道穷到第三代已经穷得连媳妇都娶不到了,也就没有第四代了!
2、
这对爸爸妈妈,真的是太真实了,家里的地位一览无遗。
3、
有一个逗比朋友发了这样一条朋友圈:
今日天气炎热,在坐公交车的时候,旁边坐一美女,美女怀里抱一只可爱的狗狗,我忍不住看了一眼狗狗,它也看了我一眼,而且眼珠子还滴溜溜转。
我再看,它还看着我,于是我和它对视了两站路,美女纳闷地看了看我,又看了看狗狗,终于忍不住问我:怎么?你俩个认识?
4、
递 错纸巾了、、、
5、
蛋清能护发?
6、
“胶囊”
7、
这下不用担心没有硬币了。
8、
可能还挺好用的。
9、
牙刷马桶、、、
10、
女人真的受不了半点委屈、、
11、
人生有得就有失、、、
12、
“哑铃”
13、
没有话说、
14、
这么快,好吗?
15、
这是9块9“包油”
16、
如此诗意
17、
后来就没有后来了。
18、
处古评论区出人才。
6. 但其实是很有科学道理的?
局限于科学知识的匮乏,古人面对很多自然现象不能解释,只能以光怪陆离的鬼神之说来敷衍。但是有些事情今天看来再普通不过了,比如下面几件事。
一、双性人
《搜神记》是成书于东晋时期的记录民间神奇怪异的故事集,其中曾经记载了下面一件事。
魏襄王十三年(公元前306年),有个女人变成了男人,给他娶了妻子,他妻子便生下了孩子。京房写的《易传》说:“女子化为丈夫,兹谓阴昌,贱人为王。丈夫化为女子,兹谓阴胜阳,厥咎亡。”一曰:“男化为女宫刑滥,女化为男妇政行也。”
明明是个双性人,小时候当女娃养着,长大后女性特征消失,变回了男性而已,古代竟然将其视为亡国之兆。
先解释两个专业术语:男假两性畸形和女假两性畸形。
男假两性畸形,染色体为男性XY,但性染色质为阴性;女假两性畸形,染色体为女性XX,性染色质为阳性。这两类人都有可能有两套生殖器官,成年后由于某种原因,一种性别特征消退,变成了另一种性别。
这类事情其实不少,当今新闻偶有报道,如果你不知道的话,我说一个你肯定记得——当年的黄海波事件“女”主角。她就是双性人,自小当做男孩培养,结果青春期后女性特征慢慢展现,男性特征消失。
图——海波事件女主角
二、盗墓禁忌
随着《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等盗墓题材的网络小说大火,人们知道了摸金校尉、发丘中郎将等职业,也都听说过“人点烛鬼吹灯,鸡鸣灯灭不摸金”这句话。
盗墓者挖开古墓之时,他们先会在古墓的东南角点一支蜡烛,然后开棺摸金,动手的时候不能损坏遗骸,轻手轻脚从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物。倘若在此期间墓室东南角的蜡烛灭了,那么则必须将宝物原样还回,然后恭恭敬敬地磕三个头,而这也就是传说中的“人点烛鬼吹灯”。
“鸡鸣灯灭不摸金”则是鸡打鸣了,蜡烛灭了,盗墓者也必须罢手。
古代人们认为这都是鬼怪原因,其实今天看来很正常嘛。
墓穴都是封闭了N多年,空气不流通,点了蜡烛说明有氧气,氧气耗完蜡烛当然灭了。此时肯定要立马退出来,不然必定导致窒息。鸡打鸣说明天亮了,盗墓者再有官方身份也是贼,大白天的刨人祖坟总归是不好的。
三、鬼火
以前的农村,夏天夜晚,总是避免不了见到或绿色或蓝色或红色的鬼火,你离的近了它还会跟着你走。家里老人一般都很忌讳,告诉你这是鬼混作祟。
当今我们都知道了,这是尸骨里的磷在燃烧,和鬼怪没有关系。
其实早在宋朝时期,我国人民就知道它的原理了。
南宋陆游在《老学庵笔记·卷四》就提及“予年十馀岁时,见郊野间鬼火至多,麦苗稻穗之杪往往出火,色正青,俄复不见。盖是时去兵乱未久,所谓人血为磷者,信不妄也。今则绝不复见,见者辄以为怪矣。”
清代纪晓岚在专门记载奇闻怪事的《阅微草堂笔记》也写道:“磷为鬼火。”
可是鬼魂之说仍然很有市场,包括今天。
四、龙卷风、龙吸水
今年5月2号,河北省涞源县发生一起龙卷风致死案。下午两点五十分左右,拒马源广场附近刮起龙卷风,掀翻一充气城堡,当场造成正在玩耍的儿童2死7伤。
2015年,我国青海湖鸟岛景区湖面上突然出现龙吸水。龙吸水从刚开始的一条,变至两条、三条,到最后变成五条,成了发生在我国的唯一一次五龙吸水现象。
按照古人的认知,这些现象都是龙在活动,今天我们都知道这是一种自然现象,是大气温度不一致导致空气瞬间上下流动,形成了漩涡。龙卷风龙吸水现象现在都能人工制造。
以上就是几个古代认为灵异事件,今天用科学解决的现象。其实灵异源于未知,包括很多用今天的科学解释不了的现象,并不是多么诡异,只是我们掌握的知识不足以解决。等哪一天科学进步到足够先进,我相信这些未解之谜一定会迎刃而解。
正如当今城市里的平衡车,如果一个人晚上在闭塞的农村骑着一辆平衡车,没有看见车的人会不会认为这个人在飘呢?
7. 有什么有意思的奇闻异事?
野史,即所谓的与正史相对应的民间编撰的历史。其大部分是根据传闻,甚至神话故事等为原始素材编写的。野史可以作为正史的补充,也可以当做趣闻百科来阅读,但切莫将它当做正史去理解。但是,这其中有一种可能比正史更真实的历史记录,也会被归类为野史,这类史书就是旧时私家编撰,专门记录一些在正史不敢写的、需要避讳的史书。
民国小报下面就为大家讲述一个同一个故事,在正史和野史中的不同记述,是真是假,孰真孰假,各位自行分辨。
野史记载
民国时期,有一女人嫁人后,生了一男一女。但因为她老公是明星,她怕老公在外面沾花惹草,就女扮男装天天跟着他。又怕自己再怀孕,无法监督丈夫,竟然狠心做了绝育手术。谁想到,不久之后一场麻疹让她两个孩子都夭折了。她因为不能再生,只能眼睁睁地看着老公跟别的女人乱扯。这自作聪明的女人叫王明华,老公叫梅兰芳。
正史记载
正史因叙述较为详细,所以篇幅也长一些。正史中对梅兰芳和其原配妻子王明华的记述是这样的:
梅兰芳,出生于京剧世家,除了在京剧上的成就外,他与“冬皇”孟小冬的感情纠葛,是最经常被人提及的。但对于最早走进梅兰芳生命的女子,他的原配妻子王明华,却总让人忽略。这个最早走进梅兰芳生命的女子,见证了梅兰芳从默默无闻到风光无限;偏偏命运无情,一场突如其来的变故,彻底毁掉了王明华的人生。最终年仅37岁,便病逝于天津。
王明华嫁给梅兰芳那年,正是梅兰芳一生最艰难的时候。时年17岁的梅兰芳在那一年,遭遇了母亲去世,又经历了“倒仓”期的考验。“倒仓”期就是男人的变声期,变声后的结果,将直接决定梅兰芳作为旦角的未来。就是在这个双重的压力下,梅兰芳迎娶了王明华。
王明华王明华也是出身于京剧世家,父亲是当时著名的旦角王顺福;因为自幼就接受戏曲熏陶,王明华婚后给予了梅兰芳极大的支持和帮助。除了身为妻子的贤惠操持外,更是凭借自己对京剧扮相敏锐的审美和感知,不断改进梅兰芳的妆容、发式和服装。
那一时期,梅兰芳的舞台造型都出自王明华之手。在王明华的精心装扮下,梅兰芳的扮相更加俊美出尘,在舞台上大放光彩。可以说,梅兰芳能够走红,王明华绝对功不可没。
梅兰芳王明华不仅在事业上对梅兰芳帮助很大,还在婚后为梅兰芳生下了一儿一女,对于单传的梅家来说,更是功不可没。为了兼顾丈夫的事业,王明华在生下女儿后,就狠心做了绝育手术。因为那时戏院有一个“女子不得在后台逗留”的奇怪规矩,为了照顾梅兰芳,王明华从此便以女扮男装的方式,陪伴在梅兰芳左右,并负责他的一切演出事项。梅兰芳与王明华但就在梅兰芳开始渐渐走红时,一场荨麻疹,夺去了他和王明华的一双儿女。两人在伤心之余,又面临一个无可回避的问题,梅兰芳是家族里兼有两房的独子(父亲兄弟二人,大伯无子),不能无后。
舞台上的梅兰芳为了梅家的后代,王明华无奈同意梅兰芳再娶。而迎娶的人,就是梅兰芳的同门师妹福芝芳。本来丈夫再娶,对王明华的伤害已经很大,而福家提的一个要求,更是让她倍感委屈。
福芝芳福家要求梅兰芳,必须要以明媒正娶的方式迎娶福芝芳,与王明华同为正妻,也叫平妻。对于这个苛责的条件,王明华虽然不情愿,但为了丈夫还是同意了。所有人都被王明华的识大体顾大局感动了。可人们不知道,王明华点头的同时,心中又有多少无法诉说的辛酸喝无奈呀!
曾经的她,也是儿女双全的幸福母亲,更是被丈夫偏爱的贤惠妻子。可随着儿女夭折、丧失生育能力,她在这个家的存在,似乎慢慢变淡了。练功的梅兰芳自从梅兰芳迎娶福芝芳后,两人婚姻美满,还生下一个儿子。相比之下,作为原配的王明华,在这个家中反而像极了一个多余的人。在这样的状态下,王明华病倒了,被诊断为肺结核。为了不传染给家人,它她决定到天津治病,这一去就再也没有回来。王明华在天津治病期间,梅兰芳只去过一次。而且不是去看望,而是要告诉她,自己又结婚了,新太太就是梨园冬皇孟小冬。杜月笙与孟小冬最终,1929年,被病痛折磨的王明华,在弥留之际呼唤着梅兰芳的小名“畹华”,在天津病逝。或许是出于对王明华的愧疚,梅兰芳特地在香山万花山选了一块墓地,只因“万花”与“畹华”同音,以此成全王明华至死未圆的意难平。梅兰芳与王明华合葬墓这就是梅兰芳与王明华的故事。在野史中,王明华被描述成一个“醋坛子”,因为自己的小肚鸡肠而自食恶果。但在正史中,王明华又被描述成了一个世间难寻的贤妻,为了梅兰芳不惜孤老终生。这就是正史与野史的区别,同样的故事,完全不同的叙述,完全不同的结果。如果让你选,你相信正史还是野史?本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!