凡人歌 吉他谱(一死族谱是什么意思)
资讯
2023-11-21
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1. 凡人歌 吉他谱,一死族谱是什么意思?
一死族谱是中国古代的一种家谱,记录着先祖的生死日期和族人相关信息。一死族谱通常是由家族长老或族人编写,主要是为了传承家族历史、弘扬家族文化、维护家族血脉,因此要记录先祖的出生、婚姻、生育、死亡日期等重要信息,以便后人查阅。一死族谱通常也会记录家族的历史传承、变迁和族人的功过荣耻,为后人提供了重要的参考和借鉴价值。同时,也有一些掌管家族的家族会使用一死族谱来进行权利和继承的管理,成为家族内部的重要政治工具。
2. 为什么还要找男人?
大家好!我是【静安华哥】。
关于题主标题中所提到的问题我来说说吧。
题主问,“女人能挣钱,能干家务,能带孩子,能做饭。为什么还要找男人”?其实我曾经也问过这样的愚蠢的问题,记得这还是在我小时候的事情,不过我问的是跟题主相反的问题,我问我的爸爸,爸爸:“男人能挣钱,能干家务,能带孩子,能做饭。为什么要找女人呢”?我爸爸认字不多只上过初小,我记得爸爸他当时被我问得一脸茫然,不知道怎么回答我,憋了好长一会,他才用食指指住我的脑门跟我说:儿子,等你长大了你自然就知道了。
现在回想起来觉得自己小时候还真的可笑的,不过还真是这样,我恋爱,我结婚,我有了下一代,我从一个年轻的小伙子,变成了一个女人的丈夫,接下来自己也变成了一个爸爸。所有的这些都是一个人的本能,女人应该也是一样的,中国的汉字就是这么神奇,一撇一捺才是个人字,那一撇代表的是一个男人,一捺代表的是一个女人,一撇一捺组合在一起才能算是一个完整的人,一个完整的人生。
题主说“一个女人能挣钱,能干家务,能带孩子,能做饭,为什么还要找男人”?我不知道你怎么问出了跟我小时候问我爸爸的相同问题?你只是问的性别跟我有所不同而已,在这里我想说一句让你可能生气的话,如果不是你妈妈年轻的时候找了你爸爸这个男人,那怎么有你这个女孩子变成的女人呢?所以世界上的任何事情都是有因果的,女人能做的事情男人能做,男人能做的事情女人也能做。但唯独有一件事情是必须要两个人来一起完成的,那就是生孩子,你可能会说:“我不想生孩子”,不想生孩子,那就不存在带孩子这一说了,因时间关系,我就聊到这里吧。
不过我知道题主可能是闲着无聊,才问了这样一个可笑的问题,因为我的文化水平有限,以上的回答可能不能让你完全满意,你就将就一下吧。谢谢!
图片来源于网络(如有侵权请联系删除)谢谢!
3. 滚滚红尘?
滚滚红尘
歌曲原唱:陈淑桦,罗大佑
填 词:罗大佑
谱 曲:罗大佑
起初不经意的你,和少年不经世的我
红尘中的情缘,只因那生命匆匆不语的胶着
男:想是人世间的错,或前世流传的因果
终生的所有也不惜,换取刹那阴阳的交流
来易来去难去,数十载的人世游
分易分聚难聚,爱与恨的千古愁
本应属于你的心,它依然护紧我胸口
为只为那尘世,转变的面孔后的翻云覆雨手
来易来去难去,数十载的人世游
分易分聚难聚,爱与恨的千古愁
于是不愿走的你,要告别已不见的我
至今世间仍有,隐约的耳语跟随我俩的传说
来易来去难去,数十载的人世游
分易分聚难聚,爱与恨的千古愁
于是不愿走的你,要告别已不见的我
至今世间仍有,隐约的耳语跟随我俩的传说
滚滚红尘里有,隐约的耳语跟随我俩的传说
扩展资料:
《滚滚红尘》是由罗大佑和陈淑华一起创作的一首歌,其中包括陈淑华的1990年专辑《一生守候》和罗大佑的1991年专辑《追梦》;这首歌也是1990年台湾电影《滚滚红尘》同名主题曲。
创作背景:
在这首歌中,罗大佑一贯的气质表现出温柔,回应深深卷入的陈淑华,以及黑暗和旋律。罗大佑的创作视角是关注大局,期待它。从俯视凡人的角度来看,他用悲伤和悲伤的旋律演唱着世界的感受。几年后,当我们再次访问这部电影时,这首主题曲仍然渗透在红尘中,留在了我们的心中。
特别是那些经历过沧桑的人,当他们听到这种熟悉的旋律和歌词时,一种无法形容的触摸会从心底升起,耳朵回响道:“起初,你是在不经意间,男孩不做任何事情“。红尘中的爱只是因为生命匆匆而过。
4. 隋朝第一猛将宇文成都能够秒杀罗成吗?
在隋唐系列小说中,有两场非常精彩的逆袭战,第一场是四平山战役时的“三杰篡二杰”,裴元庆三锤将宇文成都打的口吐鲜血败阵而逃;第二场是大破铜旗阵时的“七杰会一杰”,罗成用掌中的五钩神飞亮银枪,一枪扎中了李元霸的大腿,吓得李元霸狼狈而逃。
那么,能逆袭李元霸的罗成对战被逆袭的宇文成都结局会是如何呢?先来看看造成这两场逆袭战的原因;
在这两场逆袭战中,裴元庆之所以能逆袭击败宇文成都,是因为他们两人的战斗力非常接近,并且在他们两人交手前,宇文成都已经有过了一场恶战,因此,力乏的宇文成都才会让裴元庆有了逆袭机会。
而罗成和李元霸之间的武力值可以说相差了几个档次,在正常情况下,罗成是不可能打败李元霸的,然而在这场战斗中,之所以罗成能逆袭击败李元霸,完全是因为李元霸太轻敌以及识不得罗成的枪招,因此,李元霸才会被罗成逆袭成功。
如果宇文成都对战罗成,宇文成都在实力方面可以说能直接碾压罗成,并且宇文成都是个身经百战的猛将,对于各种枪招也都有所见闻,因此他不会让罗成有逆袭的机会,所以,罗成对战宇文成都,罗成必败无疑!
那么,宇文成都能秒杀罗成吗?秒杀,也就是说要一招致命。罗成虽然说在实力上远不及宇文成都,但是按照罗成在小说中的表现来看,是不可能给宇文成都秒杀他机会的,其具体原因如下:
一,罗成心机重;两军疆场对战胜负的关健,实力固然重要,然而对战时采取的心机手段也非常重要,罗成在“大破长蛇阵”时,耍心机手段将双枪定彦平守口如瓶的“单枪破双枪”口决套了出来,由此可见,罗成的心机非常重,如果他对战宇文成都,在明知实力相差很大的情况下,也会尽量拖延对战,以求得保命机会。
二,罗成战斗经验非富;在隋唐中,罗成曾枪扎赤发灵官单雄信,枪挑花刀大帅魏文通,枪挑双枪定彦平,枪扎西府赵王李元霸,枪挑靠山王杨林,要知道这些人可都是隋唐中的狠角色,而罗成能战败他们自身实力是一方面,自身的战斗经验丰富也是一方面。而宇文成都虽说战斗经验也很非富,但两个战斗经验都很非富的人对战,是不可能做到秒杀对方的!
由此可见,宇文成都虽然能以绝对实力击败罗成,但是他想要做到秒杀罗成是不可能的!
5. 邱建良能打入70公斤级别并排名前10吗?
近日消息,邱建良将升级别进入70公斤级打比赛。消息发出后,拳迷们纷纷猜测邱建良进入70公斤级之后将会面对哪些对手。当然,邱建良刚刚决定升级别,不可能很快就挑战这个黄金级别的世界一流高手,还是需要慢慢适应的。
众所周知,目前70公斤级的世界之王是西提猜,排名在他后面的还有乔治·佩托西奥、马拉特、苏波邦等众多高手,邱建良暂时还没有把握和这些人打一场。但假以时日,邱建良适应了70公斤级的比赛,两年内入围轻量级世界排名前十还是很有希望的。
很多拳迷在分析邱建良打70公斤级的利弊时,都能够很明显地看出邱建良身高臂展上的巨大劣势。但邱建良的优势也同样明显,他的技术、经验、拳商都已经是中国拳手中最强者,已经位列羽量级世界第一了,实力够得很。况且,与他一胜一负的“金童”江佟猜都能够在高手如云的诸神之战拿到过亚军,邱建良自然也有实力和世界70公斤级的一流高手过过招。
邱建良选择升级别进入70公斤级,并不是在羽量级没对手了,罗宾·范、野杁正明、佩帕侬、杨茁等高手他都可以打,但是因为赛事安排肯定有很多利益纠葛,很难打到一起。更重要的原因在于,邱建良已经稳居羽量级世界排名第一,再继续打羽量级或者所谓的次轻量级,已经没多少价值。搏击界黄金级别是70公斤级,高手最多,竞争最激烈,比赛最精彩,自然影响力最大的也在这个级别。邱建良的实力没问题,为什么影响力不如实力争议巨大的一龙呢?一方面是他没能到国外权威赛事客场拿到过金腰带,另一方面也是目前这个级别的影响力相对较小。
邱建良既然是公认的中国自由搏击最强男,能力越强责任越大,在世界自由搏击70公斤级前十尚无中国拳手的情况下,邱建良应该扛起这面大旗。至于能否入围世界排名嘛,满心期待。
6. 玉皇大帝的七个女儿都嫁给了谁?
民间传说,七仙女姐姐都嫁给了仙人,唯有她嫁给了董永,凡人董永有啥能耐?让七仙女对他死心塌地?
民间传说之谜董永与七仙女的爱情传说在民间流传很广,尤其是在民俗文化中,每年的农历七月初七,家家户户已婚妇女和未婚少女,都会去祭拜七仙女,希望得到她的眷顾,拥有一段美好的婚姻。
民间传说中,董永只是一介凡人,但七仙女自从嫁给他后,对董永是百依百顺,甚至夫唱妇随,王母娘娘三番四次要召回她,她都不愿意回去。
这里不免让人感觉很奇怪,七仙女是个王母娘娘的宝贝女儿,玉皇大帝视若掌上明珠,容貌和才华不弱于嫦娥,甚至她一手织云锦的好手艺,还是天宫中的一绝。
如此的一位出身不凡的仙女,按道理应该是门当户对,许配给起码是二郎神一个级别的神仙。但七仙女却嫁给了董永,还逾越了仙界的规定,与凡人董永成亲,还生下了一双儿女。
董永和七仙女,两人无论是身份地位,生活习惯,还有家庭条件都完全不同,甚至可以说生活中在两个世界的人,为何却能相亲相爱的走在一起,还成了令人羡慕的员人间眷侣。
从这点看,这个民间传说完全和现实生活是大相径庭,因为有过婚姻经验的人,都懂得从古到今,门当户对的重要性,现实生活中,大部分都是民间女子,想努力嫁入豪门,过上无忧无虑的生活。
很少出现出身豪门的富家小姐,嫁给平凡的农夫,两人还过的非常滋润和睦的情况,即便是有女子的复出也很大,例如董文卓跟了司马相如,富家小姐迫于生计,要抛头露脸的开酒肆,王宝钏跟了薛仁贵,在寒窑苦等了18年。
虽然这个民间传说和现实生活差距较大,最终董永和七仙女的爱情结局,也并不完美,但不妨碍它成为中国古代爱情神话小说的经典之作,甚至人们还非常喜欢这个神话传说。
那么这个神话传说打动人心之处在哪里呢?为何上到皇宫贵族,下到民间百姓,都喜欢这个神话传说呢?
董永和七仙女故事广受百姓喜爱,主要原因有两个:
一:古代中国的婚姻制度
其实古代民间传说能够被广为人知,并且一直流传,必定是受到朝廷的支持,也就是说朝廷对这个故事,也比较认可他才可以代代流传下来。
同时民间传说中,许多的天上的许多规矩,其实不过是人世间的一种反应,也就是借故事寓言的一种方法,只要撕开民间传说的面纱,其实人们看到就是现实的生活。
董永和七仙女的故事也不例外,按照民间传说,王母娘娘有七个女儿,她们每个都生的如花似玉,婀娜多姿,体态动人,常年陪伴在王母娘娘的身边,因此她们在天宫身份也非同寻常。
民间传说七位仙女,并非一直陪伴在王母身边,后来她们也是各有有了婚配对象,
那么七位仙女都嫁给了谁呢?关于七仙女的夫君,民间的说法很多,列举其中之一:大仙女嫁给了食神,二仙女嫁给了黑鹰,三的夫君是金吒,四女儿的丈夫是鱼日,五仙女的丈夫是马天龙,六公主嫁给了柳宜室,七公主的就嫁给了董永。
在《西游记》七仙女的名字叫做:红衣、素衣、青衣、皂衣、紫衣、黄衣、绿衣。名字也很好听,叫做天寿、天阳、天荣、天昌、天足、天庆、天羽。
从这些名字我们能看出,七仙女的起源和上古的天宫有关,根据专家的考证,民间传奇中七仙女的起源,与上古天空中的星宿有关,据说是源自二十八星宿之一的昴宿七星。
经过历史的沉淀,到了先秦时期,民间开始逐渐流传董永和天仙的故事,不过当时并非是董永和七仙女际遇,和现在我们流传的完全不同。
虽然民间没有明确七仙女中另外六位仙女的夫君是谁,但按照天仙配的记载,她们都是嫁给了门当户对的神仙,因此王母娘娘才不认同七仙女和董永的婚姻,
因为他们夫妻结合完全是天庭不允许的,故事中的人仙有别,其实这寓意着两人的阶层有别,这样的身份阶层在古代是不可逾越的,轻易逾越则会受到传统礼法的谴责。
其次两人除了虽然不顾礼法的规矩,私自成亲成为了眷侣,但因为没有得到父母的认同,因此也不适合古人婚姻的观念,因为古人的心中,男女之间的婚姻,必须是经过复杂的明媒正娶,方可得到世人的承认,而明媒正娶最重要的一步,就是双方的父母认同这门亲事,其中一方反对,哪怕是双方再恩爱,也不能成亲。
父母不同意,棒打鸳鸯的例子,历史上可以说非常多,但也正是如此,董永和七仙女的故事,才那么的令人向往,他们的结局才如此令人唏嘘,
因为历史上太多的情侣,相爱但是因为古代礼教的束博,不能结合导致终身遗憾,因此两人的经历,才在民间广为流传。
另外一个原因,则是古人对婚姻的态度
董永和七仙女,本身是两个世界的人,两人能结合在一起,可以说是巧合,同时和董永一些特殊的手段有关,
根据民间传说,董永是一个家徒四壁的农夫,家里只有一条老黄牛外,没有任何的财物,但他运气很好,这条老黄牛是一条修炼成精的牛精,
老黄牛为了报答董永,见董永没有媳妇,就透露了一个天机给他,让他深夜到一个湖边,设法顺走七仙女的衣服。
本来一个凡人,要想见到仙女是很难,要见到仙女下凡泡澡就更是不可能,但董永有黄牛的指点,成的到了池边,
真的被他见到了在泡澡的七仙女,本来对黄牛半信半疑的董永,连忙拿起其中一件仙衣就走,七仙女们泡澡完毕,要回归天上的时候,
走在最后的七仙女才发现衣服不见了,此时董永抓住机会,本来七仙女对付凡人,只是举手之劳的事,可能是出于羞涩,又或者没了仙衣,她就是法力顿失,
反正她的心态,并非仙女面对孙悟空那么镇定,反而是有点心慌,只能在泡在池水中不敢出来,其后在董永的诚恳劝说下,七仙女只好跟了董永回家,
在归家的路上,七仙女逐渐喜欢上了老实敦厚的董永,回去后两人过上了男耕女织的生活,而七仙女还和董永生下了一对儿女,
现代人这个民间传奇,可能会认为七仙女为何那么快,就随了董永?
其实这与古代女子对待婚姻的态度有很多关系,现代的女子即便是和许多男朋友好过,也不会因此而结婚,但是古代却不行,从周朝开始,就建立了一套非常规范的婚姻规范,这套规范在后来的发展,越来越细,同时也越来越严格。
到了南宋以后,节妇的观念是深入民间,许多民间的女子,为了保持自己的清白,甚至是付出了性命,即便是到了上世纪初,这个观念依然深入民心。
一些大户人家的女子,通常都是待在深闺中,即便是出门也是遮盖的很严实,轻易露出肌肤给外人看,如果女子和别人有了肌肤之亲,那么对于她来说,要不嫁给他,要不赶快找个人嫁了,要不就自己出家,还有一条就是远走他乡。
在这种观念的影响下,七仙女泡澡虽然和董永没有肌肤之亲,但董永拿走了她的仙衣,让她无法回归天庭,她贸然站起来,必然被董永一览无遗,所以她怎么成了董永的人,在古代婚姻的观念下,忠贞观念仙女也不能逾越,因此她只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗。
不过正所谓,强扭的瓜不甜,董永虽然经过黄牛指点,娶了七仙女回家,但七仙女又为何不肯回天庭,非要和董永过着穷苦的生活呢?
难道七仙女想体验凡间的乐趣,董永有和能耐,让七仙女对他死心塌地?对于七仙女死心塌地的跟董永,估计现在社会许多女孩子,怎么都想不明白的,有机会咋还不走,董永有宝吗?
其实很多人不明白,董永还真是有宝,而且董永的宝贝,让天庭也乐意这段婚姻,最早记载董永和仙女故事的,是西汉刘向的《孝子传》,在孝子传中记载,董永家里虽然很穷,但对父亲却很孝顺,为了给父亲下葬,卖身葬父给乡里一位土豪打工,
一天在打工途中,巧遇一位女子,自愿和他结为夫妇,女子不但答应和他成亲,还承若富公帮董永赎身,富公很好奇,为董永,这女的是谁?’,女子对大答说:我是董永的妻子,他的债务我帮他偿还。
富豪和好奇,就给她出难题,要她织三百匹布。没想到女子用了一旬时间,就织网完了,甚至织的非常好。富豪无奈只好答应了她,
董永很开心的和妻子回家是,女子忽然对他说,我是天女,玉帝见你孝顺,让我助你一臂之力,现在任务完成了,我也该回去了,说完就消失不见了。故事也到此为止。后来《搜神记》等典籍,对董永记载基本和《孝子传》差不多。
从这段记载,能看到董永的传说其实和孝子有关,也正是董永的孝顺,感动了上天,才让仙女去帮他一把,在古代孝子地位超然,民间认为孝子都是有德行的人,自然受到天道眷顾,
而这也是七仙女跟随董永的原因,其实可以这样理解,因为董永的孝顺,感动了上天,因此他得到了天道眷顾,玉帝安排七仙女嫁给他,并且帮助他。
这样也能说明了,为何黄牛忽然说话,有为何能知道七仙女下凡的时间,更重要的就是他告诉了留住七仙女的方法,而董永也把握住机会。
同时也解释了,为何七仙女的姐姐,在妹妹没有回到天庭,为何不回来救她,因为这都是设定好的任务,而七仙女也跟随董永一段时间,
可没想到董永人品的德行都很优秀,导致七仙女爱慕不已,逾越了天条,为董永生下了一对儿女,这完全跨越了阶层的行为,超出了任务范围,自然受到天谴,
也因此才有了王母娘娘要七仙女回去,才有了董永骑着黄牛追上的后续,同时王母娘娘顾全大局,只是轻轻划了一道天河,让两人无法见面,并没有用法力对董永干什么,可见她对董永这位孝子,非常的欣赏,最终为了成全两人的爱情,让他们在七夕会面一次,
要知道天上一天,人间一年,可见董永和七仙女在天上是一直在一起。而玉皇大帝王母娘娘的七仙女,都终成眷属,各自有了美好的归属。
7. 很多时候你的善良成了别人拿捏你的把柄怎么看?
俗话说:人心隔肚皮,你不是他(她)肚子里的蛔虫,在任何的情况下你不知道别人心里是怎么想的,你的善良对待有时候会被别人当成理所当然。
这个世界这么在,芸芸众生,什么人都有,有乐于助人的,有乐于奉献的,有公平公正的,也有自私自利的,不择手段的,也有唯利是图的。并不是每个人都会做到善良,懂得感恩。有时候自己真心真意的对待,别人未必就会领情,相反,有的还会做出落井下石的事, 看你出丑,看你的笑话。还有一些的是你有利用价值的才会对你好。
所以不要对任何人毫无顾忌的说出自己的秘密,因为有些人会把它当成一个笑话到处去宣扬。不要把自己的软弱展现给别人看,不要把自己的狼狈述说给别人听。因为根本没有人会觉得你可怜,只会觉得你没用。
事不出,不知谁近谁远。人不品,不知谁浓谁淡。利不尽,不知谁聚谁散。人不穷,不知谁冷谁暖。水不试,不知哪深哪浅。人不交,不知谁好谁坏。
最后的是做人是应该保持善良,因为人心和善良是这个世界上最珍贵的东西。但是要与人保持一定的距离感,人与人的关系才会长久。
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1. 凡人歌 吉他谱,一死族谱是什么意思?
一死族谱是中国古代的一种家谱,记录着先祖的生死日期和族人相关信息。一死族谱通常是由家族长老或族人编写,主要是为了传承家族历史、弘扬家族文化、维护家族血脉,因此要记录先祖的出生、婚姻、生育、死亡日期等重要信息,以便后人查阅。一死族谱通常也会记录家族的历史传承、变迁和族人的功过荣耻,为后人提供了重要的参考和借鉴价值。同时,也有一些掌管家族的家族会使用一死族谱来进行权利和继承的管理,成为家族内部的重要政治工具。
2. 为什么还要找男人?
大家好!我是【静安华哥】。
关于题主标题中所提到的问题我来说说吧。
题主问,“女人能挣钱,能干家务,能带孩子,能做饭。为什么还要找男人”?其实我曾经也问过这样的愚蠢的问题,记得这还是在我小时候的事情,不过我问的是跟题主相反的问题,我问我的爸爸,爸爸:“男人能挣钱,能干家务,能带孩子,能做饭。为什么要找女人呢”?我爸爸认字不多只上过初小,我记得爸爸他当时被我问得一脸茫然,不知道怎么回答我,憋了好长一会,他才用食指指住我的脑门跟我说:儿子,等你长大了你自然就知道了。
现在回想起来觉得自己小时候还真的可笑的,不过还真是这样,我恋爱,我结婚,我有了下一代,我从一个年轻的小伙子,变成了一个女人的丈夫,接下来自己也变成了一个爸爸。所有的这些都是一个人的本能,女人应该也是一样的,中国的汉字就是这么神奇,一撇一捺才是个人字,那一撇代表的是一个男人,一捺代表的是一个女人,一撇一捺组合在一起才能算是一个完整的人,一个完整的人生。
题主说“一个女人能挣钱,能干家务,能带孩子,能做饭,为什么还要找男人”?我不知道你怎么问出了跟我小时候问我爸爸的相同问题?你只是问的性别跟我有所不同而已,在这里我想说一句让你可能生气的话,如果不是你妈妈年轻的时候找了你爸爸这个男人,那怎么有你这个女孩子变成的女人呢?所以世界上的任何事情都是有因果的,女人能做的事情男人能做,男人能做的事情女人也能做。但唯独有一件事情是必须要两个人来一起完成的,那就是生孩子,你可能会说:“我不想生孩子”,不想生孩子,那就不存在带孩子这一说了,因时间关系,我就聊到这里吧。
不过我知道题主可能是闲着无聊,才问了这样一个可笑的问题,因为我的文化水平有限,以上的回答可能不能让你完全满意,你就将就一下吧。谢谢!
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3. 滚滚红尘?
滚滚红尘
歌曲原唱:陈淑桦,罗大佑
填 词:罗大佑
谱 曲:罗大佑
起初不经意的你,和少年不经世的我
红尘中的情缘,只因那生命匆匆不语的胶着
男:想是人世间的错,或前世流传的因果
终生的所有也不惜,换取刹那阴阳的交流
来易来去难去,数十载的人世游
分易分聚难聚,爱与恨的千古愁
本应属于你的心,它依然护紧我胸口
为只为那尘世,转变的面孔后的翻云覆雨手
来易来去难去,数十载的人世游
分易分聚难聚,爱与恨的千古愁
于是不愿走的你,要告别已不见的我
至今世间仍有,隐约的耳语跟随我俩的传说
来易来去难去,数十载的人世游
分易分聚难聚,爱与恨的千古愁
于是不愿走的你,要告别已不见的我
至今世间仍有,隐约的耳语跟随我俩的传说
滚滚红尘里有,隐约的耳语跟随我俩的传说
扩展资料:
《滚滚红尘》是由罗大佑和陈淑华一起创作的一首歌,其中包括陈淑华的1990年专辑《一生守候》和罗大佑的1991年专辑《追梦》;这首歌也是1990年台湾电影《滚滚红尘》同名主题曲。
创作背景:
在这首歌中,罗大佑一贯的气质表现出温柔,回应深深卷入的陈淑华,以及黑暗和旋律。罗大佑的创作视角是关注大局,期待它。从俯视凡人的角度来看,他用悲伤和悲伤的旋律演唱着世界的感受。几年后,当我们再次访问这部电影时,这首主题曲仍然渗透在红尘中,留在了我们的心中。
特别是那些经历过沧桑的人,当他们听到这种熟悉的旋律和歌词时,一种无法形容的触摸会从心底升起,耳朵回响道:“起初,你是在不经意间,男孩不做任何事情“。红尘中的爱只是因为生命匆匆而过。
4. 隋朝第一猛将宇文成都能够秒杀罗成吗?
在隋唐系列小说中,有两场非常精彩的逆袭战,第一场是四平山战役时的“三杰篡二杰”,裴元庆三锤将宇文成都打的口吐鲜血败阵而逃;第二场是大破铜旗阵时的“七杰会一杰”,罗成用掌中的五钩神飞亮银枪,一枪扎中了李元霸的大腿,吓得李元霸狼狈而逃。
那么,能逆袭李元霸的罗成对战被逆袭的宇文成都结局会是如何呢?先来看看造成这两场逆袭战的原因;
在这两场逆袭战中,裴元庆之所以能逆袭击败宇文成都,是因为他们两人的战斗力非常接近,并且在他们两人交手前,宇文成都已经有过了一场恶战,因此,力乏的宇文成都才会让裴元庆有了逆袭机会。
而罗成和李元霸之间的武力值可以说相差了几个档次,在正常情况下,罗成是不可能打败李元霸的,然而在这场战斗中,之所以罗成能逆袭击败李元霸,完全是因为李元霸太轻敌以及识不得罗成的枪招,因此,李元霸才会被罗成逆袭成功。
如果宇文成都对战罗成,宇文成都在实力方面可以说能直接碾压罗成,并且宇文成都是个身经百战的猛将,对于各种枪招也都有所见闻,因此他不会让罗成有逆袭的机会,所以,罗成对战宇文成都,罗成必败无疑!
那么,宇文成都能秒杀罗成吗?秒杀,也就是说要一招致命。罗成虽然说在实力上远不及宇文成都,但是按照罗成在小说中的表现来看,是不可能给宇文成都秒杀他机会的,其具体原因如下:
一,罗成心机重;两军疆场对战胜负的关健,实力固然重要,然而对战时采取的心机手段也非常重要,罗成在“大破长蛇阵”时,耍心机手段将双枪定彦平守口如瓶的“单枪破双枪”口决套了出来,由此可见,罗成的心机非常重,如果他对战宇文成都,在明知实力相差很大的情况下,也会尽量拖延对战,以求得保命机会。
二,罗成战斗经验非富;在隋唐中,罗成曾枪扎赤发灵官单雄信,枪挑花刀大帅魏文通,枪挑双枪定彦平,枪扎西府赵王李元霸,枪挑靠山王杨林,要知道这些人可都是隋唐中的狠角色,而罗成能战败他们自身实力是一方面,自身的战斗经验丰富也是一方面。而宇文成都虽说战斗经验也很非富,但两个战斗经验都很非富的人对战,是不可能做到秒杀对方的!
由此可见,宇文成都虽然能以绝对实力击败罗成,但是他想要做到秒杀罗成是不可能的!
5. 邱建良能打入70公斤级别并排名前10吗?
近日消息,邱建良将升级别进入70公斤级打比赛。消息发出后,拳迷们纷纷猜测邱建良进入70公斤级之后将会面对哪些对手。当然,邱建良刚刚决定升级别,不可能很快就挑战这个黄金级别的世界一流高手,还是需要慢慢适应的。
众所周知,目前70公斤级的世界之王是西提猜,排名在他后面的还有乔治·佩托西奥、马拉特、苏波邦等众多高手,邱建良暂时还没有把握和这些人打一场。但假以时日,邱建良适应了70公斤级的比赛,两年内入围轻量级世界排名前十还是很有希望的。
很多拳迷在分析邱建良打70公斤级的利弊时,都能够很明显地看出邱建良身高臂展上的巨大劣势。但邱建良的优势也同样明显,他的技术、经验、拳商都已经是中国拳手中最强者,已经位列羽量级世界第一了,实力够得很。况且,与他一胜一负的“金童”江佟猜都能够在高手如云的诸神之战拿到过亚军,邱建良自然也有实力和世界70公斤级的一流高手过过招。
邱建良选择升级别进入70公斤级,并不是在羽量级没对手了,罗宾·范、野杁正明、佩帕侬、杨茁等高手他都可以打,但是因为赛事安排肯定有很多利益纠葛,很难打到一起。更重要的原因在于,邱建良已经稳居羽量级世界排名第一,再继续打羽量级或者所谓的次轻量级,已经没多少价值。搏击界黄金级别是70公斤级,高手最多,竞争最激烈,比赛最精彩,自然影响力最大的也在这个级别。邱建良的实力没问题,为什么影响力不如实力争议巨大的一龙呢?一方面是他没能到国外权威赛事客场拿到过金腰带,另一方面也是目前这个级别的影响力相对较小。
邱建良既然是公认的中国自由搏击最强男,能力越强责任越大,在世界自由搏击70公斤级前十尚无中国拳手的情况下,邱建良应该扛起这面大旗。至于能否入围世界排名嘛,满心期待。
6. 玉皇大帝的七个女儿都嫁给了谁?
民间传说,七仙女姐姐都嫁给了仙人,唯有她嫁给了董永,凡人董永有啥能耐?让七仙女对他死心塌地?
民间传说之谜董永与七仙女的爱情传说在民间流传很广,尤其是在民俗文化中,每年的农历七月初七,家家户户已婚妇女和未婚少女,都会去祭拜七仙女,希望得到她的眷顾,拥有一段美好的婚姻。
民间传说中,董永只是一介凡人,但七仙女自从嫁给他后,对董永是百依百顺,甚至夫唱妇随,王母娘娘三番四次要召回她,她都不愿意回去。
这里不免让人感觉很奇怪,七仙女是个王母娘娘的宝贝女儿,玉皇大帝视若掌上明珠,容貌和才华不弱于嫦娥,甚至她一手织云锦的好手艺,还是天宫中的一绝。
如此的一位出身不凡的仙女,按道理应该是门当户对,许配给起码是二郎神一个级别的神仙。但七仙女却嫁给了董永,还逾越了仙界的规定,与凡人董永成亲,还生下了一双儿女。
董永和七仙女,两人无论是身份地位,生活习惯,还有家庭条件都完全不同,甚至可以说生活中在两个世界的人,为何却能相亲相爱的走在一起,还成了令人羡慕的员人间眷侣。
从这点看,这个民间传说完全和现实生活是大相径庭,因为有过婚姻经验的人,都懂得从古到今,门当户对的重要性,现实生活中,大部分都是民间女子,想努力嫁入豪门,过上无忧无虑的生活。
很少出现出身豪门的富家小姐,嫁给平凡的农夫,两人还过的非常滋润和睦的情况,即便是有女子的复出也很大,例如董文卓跟了司马相如,富家小姐迫于生计,要抛头露脸的开酒肆,王宝钏跟了薛仁贵,在寒窑苦等了18年。
虽然这个民间传说和现实生活差距较大,最终董永和七仙女的爱情结局,也并不完美,但不妨碍它成为中国古代爱情神话小说的经典之作,甚至人们还非常喜欢这个神话传说。
那么这个神话传说打动人心之处在哪里呢?为何上到皇宫贵族,下到民间百姓,都喜欢这个神话传说呢?
董永和七仙女故事广受百姓喜爱,主要原因有两个:
一:古代中国的婚姻制度
其实古代民间传说能够被广为人知,并且一直流传,必定是受到朝廷的支持,也就是说朝廷对这个故事,也比较认可他才可以代代流传下来。
同时民间传说中,许多的天上的许多规矩,其实不过是人世间的一种反应,也就是借故事寓言的一种方法,只要撕开民间传说的面纱,其实人们看到就是现实的生活。
董永和七仙女的故事也不例外,按照民间传说,王母娘娘有七个女儿,她们每个都生的如花似玉,婀娜多姿,体态动人,常年陪伴在王母娘娘的身边,因此她们在天宫身份也非同寻常。
民间传说七位仙女,并非一直陪伴在王母身边,后来她们也是各有有了婚配对象,
那么七位仙女都嫁给了谁呢?关于七仙女的夫君,民间的说法很多,列举其中之一:大仙女嫁给了食神,二仙女嫁给了黑鹰,三的夫君是金吒,四女儿的丈夫是鱼日,五仙女的丈夫是马天龙,六公主嫁给了柳宜室,七公主的就嫁给了董永。
在《西游记》七仙女的名字叫做:红衣、素衣、青衣、皂衣、紫衣、黄衣、绿衣。名字也很好听,叫做天寿、天阳、天荣、天昌、天足、天庆、天羽。
从这些名字我们能看出,七仙女的起源和上古的天宫有关,根据专家的考证,民间传奇中七仙女的起源,与上古天空中的星宿有关,据说是源自二十八星宿之一的昴宿七星。
经过历史的沉淀,到了先秦时期,民间开始逐渐流传董永和天仙的故事,不过当时并非是董永和七仙女际遇,和现在我们流传的完全不同。
虽然民间没有明确七仙女中另外六位仙女的夫君是谁,但按照天仙配的记载,她们都是嫁给了门当户对的神仙,因此王母娘娘才不认同七仙女和董永的婚姻,
因为他们夫妻结合完全是天庭不允许的,故事中的人仙有别,其实这寓意着两人的阶层有别,这样的身份阶层在古代是不可逾越的,轻易逾越则会受到传统礼法的谴责。
其次两人除了虽然不顾礼法的规矩,私自成亲成为了眷侣,但因为没有得到父母的认同,因此也不适合古人婚姻的观念,因为古人的心中,男女之间的婚姻,必须是经过复杂的明媒正娶,方可得到世人的承认,而明媒正娶最重要的一步,就是双方的父母认同这门亲事,其中一方反对,哪怕是双方再恩爱,也不能成亲。
父母不同意,棒打鸳鸯的例子,历史上可以说非常多,但也正是如此,董永和七仙女的故事,才那么的令人向往,他们的结局才如此令人唏嘘,
因为历史上太多的情侣,相爱但是因为古代礼教的束博,不能结合导致终身遗憾,因此两人的经历,才在民间广为流传。
另外一个原因,则是古人对婚姻的态度
董永和七仙女,本身是两个世界的人,两人能结合在一起,可以说是巧合,同时和董永一些特殊的手段有关,
根据民间传说,董永是一个家徒四壁的农夫,家里只有一条老黄牛外,没有任何的财物,但他运气很好,这条老黄牛是一条修炼成精的牛精,
老黄牛为了报答董永,见董永没有媳妇,就透露了一个天机给他,让他深夜到一个湖边,设法顺走七仙女的衣服。
本来一个凡人,要想见到仙女是很难,要见到仙女下凡泡澡就更是不可能,但董永有黄牛的指点,成的到了池边,
真的被他见到了在泡澡的七仙女,本来对黄牛半信半疑的董永,连忙拿起其中一件仙衣就走,七仙女们泡澡完毕,要回归天上的时候,
走在最后的七仙女才发现衣服不见了,此时董永抓住机会,本来七仙女对付凡人,只是举手之劳的事,可能是出于羞涩,又或者没了仙衣,她就是法力顿失,
反正她的心态,并非仙女面对孙悟空那么镇定,反而是有点心慌,只能在泡在池水中不敢出来,其后在董永的诚恳劝说下,七仙女只好跟了董永回家,
在归家的路上,七仙女逐渐喜欢上了老实敦厚的董永,回去后两人过上了男耕女织的生活,而七仙女还和董永生下了一对儿女,
现代人这个民间传奇,可能会认为七仙女为何那么快,就随了董永?
其实这与古代女子对待婚姻的态度有很多关系,现代的女子即便是和许多男朋友好过,也不会因此而结婚,但是古代却不行,从周朝开始,就建立了一套非常规范的婚姻规范,这套规范在后来的发展,越来越细,同时也越来越严格。
到了南宋以后,节妇的观念是深入民间,许多民间的女子,为了保持自己的清白,甚至是付出了性命,即便是到了上世纪初,这个观念依然深入民心。
一些大户人家的女子,通常都是待在深闺中,即便是出门也是遮盖的很严实,轻易露出肌肤给外人看,如果女子和别人有了肌肤之亲,那么对于她来说,要不嫁给他,要不赶快找个人嫁了,要不就自己出家,还有一条就是远走他乡。
在这种观念的影响下,七仙女泡澡虽然和董永没有肌肤之亲,但董永拿走了她的仙衣,让她无法回归天庭,她贸然站起来,必然被董永一览无遗,所以她怎么成了董永的人,在古代婚姻的观念下,忠贞观念仙女也不能逾越,因此她只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗。
不过正所谓,强扭的瓜不甜,董永虽然经过黄牛指点,娶了七仙女回家,但七仙女又为何不肯回天庭,非要和董永过着穷苦的生活呢?
难道七仙女想体验凡间的乐趣,董永有和能耐,让七仙女对他死心塌地?对于七仙女死心塌地的跟董永,估计现在社会许多女孩子,怎么都想不明白的,有机会咋还不走,董永有宝吗?
其实很多人不明白,董永还真是有宝,而且董永的宝贝,让天庭也乐意这段婚姻,最早记载董永和仙女故事的,是西汉刘向的《孝子传》,在孝子传中记载,董永家里虽然很穷,但对父亲却很孝顺,为了给父亲下葬,卖身葬父给乡里一位土豪打工,
一天在打工途中,巧遇一位女子,自愿和他结为夫妇,女子不但答应和他成亲,还承若富公帮董永赎身,富公很好奇,为董永,这女的是谁?’,女子对大答说:我是董永的妻子,他的债务我帮他偿还。
富豪和好奇,就给她出难题,要她织三百匹布。没想到女子用了一旬时间,就织网完了,甚至织的非常好。富豪无奈只好答应了她,
董永很开心的和妻子回家是,女子忽然对他说,我是天女,玉帝见你孝顺,让我助你一臂之力,现在任务完成了,我也该回去了,说完就消失不见了。故事也到此为止。后来《搜神记》等典籍,对董永记载基本和《孝子传》差不多。
从这段记载,能看到董永的传说其实和孝子有关,也正是董永的孝顺,感动了上天,才让仙女去帮他一把,在古代孝子地位超然,民间认为孝子都是有德行的人,自然受到天道眷顾,
而这也是七仙女跟随董永的原因,其实可以这样理解,因为董永的孝顺,感动了上天,因此他得到了天道眷顾,玉帝安排七仙女嫁给他,并且帮助他。
这样也能说明了,为何黄牛忽然说话,有为何能知道七仙女下凡的时间,更重要的就是他告诉了留住七仙女的方法,而董永也把握住机会。
同时也解释了,为何七仙女的姐姐,在妹妹没有回到天庭,为何不回来救她,因为这都是设定好的任务,而七仙女也跟随董永一段时间,
可没想到董永人品的德行都很优秀,导致七仙女爱慕不已,逾越了天条,为董永生下了一对儿女,这完全跨越了阶层的行为,超出了任务范围,自然受到天谴,
也因此才有了王母娘娘要七仙女回去,才有了董永骑着黄牛追上的后续,同时王母娘娘顾全大局,只是轻轻划了一道天河,让两人无法见面,并没有用法力对董永干什么,可见她对董永这位孝子,非常的欣赏,最终为了成全两人的爱情,让他们在七夕会面一次,
要知道天上一天,人间一年,可见董永和七仙女在天上是一直在一起。而玉皇大帝王母娘娘的七仙女,都终成眷属,各自有了美好的归属。
7. 很多时候你的善良成了别人拿捏你的把柄怎么看?
俗话说:人心隔肚皮,你不是他(她)肚子里的蛔虫,在任何的情况下你不知道别人心里是怎么想的,你的善良对待有时候会被别人当成理所当然。
这个世界这么在,芸芸众生,什么人都有,有乐于助人的,有乐于奉献的,有公平公正的,也有自私自利的,不择手段的,也有唯利是图的。并不是每个人都会做到善良,懂得感恩。有时候自己真心真意的对待,别人未必就会领情,相反,有的还会做出落井下石的事, 看你出丑,看你的笑话。还有一些的是你有利用价值的才会对你好。
所以不要对任何人毫无顾忌的说出自己的秘密,因为有些人会把它当成一个笑话到处去宣扬。不要把自己的软弱展现给别人看,不要把自己的狼狈述说给别人听。因为根本没有人会觉得你可怜,只会觉得你没用。
事不出,不知谁近谁远。人不品,不知谁浓谁淡。利不尽,不知谁聚谁散。人不穷,不知谁冷谁暖。水不试,不知哪深哪浅。人不交,不知谁好谁坏。
最后的是做人是应该保持善良,因为人心和善良是这个世界上最珍贵的东西。但是要与人保持一定的距离感,人与人的关系才会长久。
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